لما رأى هِراوةً ذاتَ عُجَرْ

دبّح واستَخْفَى ونادَى يا عُمَرْ

قال: والتدبيح: التطأطؤ. يقال: ذبِّح لي حتى أركبك.

وقال شمر: قال أبو عَدنان: التَّدبيحُ تدبيحُ الصبيان إذا لَعبوا، وهو أن يُطامِنَ أحدهم ظهرَه ليَجيءَ الآخر يَعدُو من بعيدٍ حتى يركبه.

والتدبيحُ أيضًا: تَدْبيحُ الكَمْأة، وهو أن تَنفتحَ عنها الأرضُ ولا تَصْلَع أي لا تَظهرَ، حُكِي ذلك عن العرب.

بدح:

قال الليث: البَدْحُ: ضَرْبُك بشيء فيه رَخاوة، كما تأخذ بِطِّيخَةً فَتَبْدحُ بها إنسانًا، تقول: رأيتهم يتبادَحون بالكُرِينَ والرُّمّان ونحوِه عبَثًا يعني رَمْيًا.

أبو عُبَيْد: بَدَحَت المرأةُ وتبدَّحَتْ. وهو جنسٌ من مِشْيَتِها. وقال أبو عمرو:

التَّبَدُّح: حُسنُ مِشْيَةِ المرأة، وأنشد:

* يَبْدَحْن في أَسْوُقٍ خُرْسٍ خَلاخِلُها *

أبو عُبَيد عن الأصمعي قال: البَدَاح على لفظ جَناح: الأرضُ الليِّنَة الواسعةُ.

وقال أبو عمرو: البَدْحُ: عَجْزُ الرجل عن حَمالةٍ يحملُها، وعَجْزُ البعيرِ عن حِمْله، وأنشد:

* إذا حَمَل الأحْمَالَ ليْسَ بِبادح *

شمر عن الأصمعي: البَدَاحُ والأبْدَحُ والمَبْدوح: ما اتَّسَع من الأرض، كما يقال الأبْطَحُ والمبطوح، وأنشد:

* إذا عَلَا دَوِّيَّهُ المَبْدوحا *

رواه بالباء.

وقال أبو عمرو: الأبْدَحُ: العَرِيضُ الْجَنْبَيْنِ من الدَّوابِّ، وقال الرّاجزُ:

حتَّى يُلَاقي ذَاتَ دَفٍّ أبْدَحِ

بمُرْهَفِ النَّصْل رَغِيبِ المَجْرَحِ

أبو عُبَيد عن الفرّاء: بَدَحْتُه بالعَصا وكَفَحْتُه بَدحًا وكَفْحًا إذا ضَرَبْتَه.

وقال الأصمعي في كتابه في «الأمْثال» يرويه أبو حاتم له يقال: أكلَ مالَهُ بأبْدَحَ ودُبيْدَح، قال الأصمعي: إنما أصله دُبيْح، ومعناه أنه أكله بالباطل، وحكاه ابن السِّكِّيت: أَخَذَ ماله بأبْدَح ودُبيدَح، أخْبَرني بذلك المنذري عن الحَرّانيُ عنه، وقال سمعتُ التَّوَّزِي يقول: يقال أكلَ مالَه بأبْدَح ودُبيْدَح أي بالباطل، قال: يُضْرَبُ مَثلًا للأمر الذي يَبْطُلُ، وكلهم قال دبيْدَح بفتح الدَّال الثَّانية.

عمرو عن أبيه: يقال: ذَبَحَه، وبَذَحَه، ودبَحَه وَبَدحَه ومنه سُمِّي بُدَيْح المُغَنِّي، كان إذا غَنَّى قَطَع غِنَاء غَيْره بِحُسْنِ صَوْتِه.

دحب:

أهمله الليث، وقال ابن دريد:

الدَّحْبُ: الدَّفْع، وهو الدَّحْمُ، يقال:

دَحَبَها ودَحَمَها في الجِماعِ، والاسْمُ الدُّحَاب.

حدم، حمد، مدح، دمح، دحم:

مستعملات.

حدم:

قال الليث: الحَدْمُ: شِدَّةُ إحْماءِ الشَّيْءِ بِحَرِّ الشَّمْسِ والنَّار، تقول: حَدَمه كذا فاحتدم.

وقال الأَعْشَى:

وإدلاجِ لَيْلٍ على غِرَّةٍ

وهَاجِرةٍ حَرُّها مُحْتَدِم

أبو عُبَيد عن الفرّاء: للنّار حَدَمَة وحَمَدة، وهو صوت الالتهاب، وهذا يوم مُحْتَدِمٌ ومُحْتَمِدٌ، وقال أبو عُبَيد: الاحْتِدامُ: شِدَّةُ الحَرّ.