استعمل من وجوهها: حفد، فدح، فحد.

حفد:

قال الليث: الْحَفْدُ في الخِدْمَةِ والعَمَل:

الْخِفَّةُ والسُّرْعَةُ، وأنشد:

حَفَدَ الوَلَائِدُ حَوْلَهُنَّ وَأُسْلِمَتْ

بأكفّهِنّ أَزِمَّةُ الأَجَمَالِ

وروي عن عُمَر أنه قرأ قُنُوت الفجر:

وإِلَيْكَ نَسْعَى ونَحْفِد.

قال أبو عُبَيد: أَصْلُ الْحَفْدِ: الْخِدْمَة والعَمل. قال:

ورُوِي عن مجاهد في قول اللََّه جلّ وعزّ: {بَنِينَ وَحَفَدَةً} [النّحل: 72] أَنّهم الخدم، وروي عن عبد اللََّه أَنَّهُم الأصْهارُ

، قال أبو عُبَيْد:

وفي الْحَفْد لغة أُخْرى: أَحْفَدَ إحْفَادًا، وقال الراعي:

مَزَايِدُ خَرْقَاءِ اليَدَيْن مُسِيفَةٍ

أَخَبَّ بِهن المُخْلِفَان وَأَحْفَدَا

قال فيكون أَحْفَدَا خَدَمَا، وقد يَكُون أَحْفَدَا غيرهما. قال: وأراد بقوله: وإلَيْكَ نَسْعَى ونَحْفِد: نَعْمَلُ للََّه بطاعَتِه.

وقال الليث: الاحْتِفادُ: السُّرْعَةُ في كلِّ شيء، وقال الأعْشَى يَصِفُ السَّيْفَ:

ومُحْتَفِدُ الوَقْعِ ذُو هَبَّةٍ

أَجَادَ جِلَاهُ يَدُ الصَّيْقَل

قُلْتُ: وروَاه غَيرُه: ومُحْتَفِل الوقع باللام، وهو الصَّوَابُ.

حَدَّثنا أبو زيد عن عبد الْجَبّار عن سفيان قال: حَدَّثنا عاصم عن زِرّ قال: قال عبد اللََّه: يا زِرّ، هل تَدْرِي ما الحَفَدَةُ؟

قال: نعم، حُفّادُ الرَّجْلِ: من ولده وَوَلد ولده، قال: لا، ولكنهم الأَصْهَارُ قال عاصم: وزعم الكَلْبِيّ أَنَّ زِرًّا قَدْ أَصَابَ

، قال سفيان: قالوا: وكَذبَ الكَلْبِيّ. وقال ابن شُمَيْل: مَنْ قال الحَفَدَةُ: الأَعْوَانُ فهو أَتْبَعُ لكلام العَرَب مِمَّنْ قال الأَصْهار.

وقال الفرَّاءُ في قوله جلّ وعزّ: {بَنِينَ وَحَفَدَةً} [النّحل: 72] ، الحَفَدَةُ: الأَخْتَانُ، وقال: ويقال: الأَعْوَان، ولو قيل الحَفَدُ لكَانَ صوابًا، لأن الواحد حَافِد مثل القَاعِد والقَعَد.

وقال الحَسَنُ في قوله: {بَنِينَ وَحَفَدَةً}

[النّحل: 72] ، قال: البَنُون: بَنُوك وبَنُو بَنِيك، وأَمَّا الحَفَدَةُ فما حَفَدَك من شيء وعَمِلَ لك وأَعَانَك.

وروى أبو حَمْزَة عن ابن عَبَّاسٍ في قوله: {بَنِينَ وَحَفَدَةً}

[النّحل: 72] قال: مَنْ أعَانَكَ فَقَدْ حَفَدَكَ، أَمَا سَمِعْتَ قوله:

* حَفَدَ الوَلَائِدُ حَوْلَهُنَّ وأُسْلِمَتْ *

وقال الضَّحَّاكُ في قوله: {بَنِينَ وَحَفَدَةً}

[النّحل: 72] قال: بَنُو المَرْأَةِ من زَوْجها الأوَّل، وقال عِكْرِمَةُ: الحَفَدَةُ: مَنْ خَدَمَك من وَلَدِكَ وَوَلد، ولدك، وقال الليث:

الحَفَدَةُ: البَنَاتُ، وهُنَّ خَدَمُ الأبَوَيْنِ في البَيْتِ، قال: وقال بعضهم: الحَفَدَةُ: وَلَدُ الوَلَد.

والحَفَدَانُ: فَوْق المَشْيِ كالخَبَبِ.

قال: والمَحْفِدُ: شيءٌ تُعْلَفُ فيه الدَّابَّة، وقال الأعْشَى:

* وسَقْيي وإطْعَامِي الشَّعِيرَ بِمَحْفِدِ *

قال: والمَحْفِدُ: السَّنَامُ.

أبو عُبَيد عن الأصمعي: المَحَافِدُ في الثَّوْبِ: وَشْيُه، واحِدُها مَحْفِد.

ثعلب عن ابن الأعرابي قال: الحَفَدَةُ:

صُنَّاعُ الوَشْي. والْحَفْدُ: الوَشْيُ.