الحدائق واحدها مَحْجِر. قال لَبيدٌ:

* تَرْوِي المحاجِرَ بازِلٌ عُلْكُوم *

العُلْكُومُ: الضخمة من الإبل القوية.

قال: والحاجِرُ مِنْ مسايل المياه ومنابت العُشْبِ: ما استدار به سَنَدٌ أو نهرٌ مرتفع والجميع الحُجْرانُ، وقال رؤبة:

* حتى إذا ما هاج حُجْران الذَّرَقْ *

قلت: ومن هذا قيل لهذا المنزل الذي في طريق مكة حاجِرٌ. وأما قول العجَّاج:

* وجارةُ البيتِ لها حُجْرِيُّ *

فمعناه: لها حُرْمَة

والحَجْرَة: الناحية، ومَثَل للعرب «فُلانٌ يَرْعَى وسطًا ويَرْبِضُ حَجْرةً» . ومنه قول الحارث بن حِلِّزة:

عَنَنًا باطِلًا وظُلْمًا كما تُعْ

تَرُ عن حَجْرَة الرَّبِيض الظِّباءُ

وحَجْرَتَا العَسْكر: جانباه من المَيْمَنة والمَيْسَرة. وقال:

إذا اجتمعوا فَضَضْنَا حَجْرَتَيْهِم

ونَجْمَعَهُم إذا كانوا بَدادِ

وقال الفراء: العرب تقول للحَجَر الأُحْجُرّ على أُفعلّ. وأنشد:

* يرْمِينِي الضَّعيفُ بالأُحْجُرّ *

قال: ومِثْلُه. هو أُكْبُرّهُمُ أي أَكْبَرَهُم.

وفرس أُطْمُرٌّ وأُتْرُجٌّ يشدِّدون آخر الحرف.

ويقال: تَحَجَّرَ عَلَيَّ ما وسَّعَهُ اللََّه أي حَرَّمه وضَيَّقه.

وفي الحديث: «لقد تَحَجَّرْتَ واسعًا» .

وفي النوادر يقال: أمسى المالُ مُحْتَجِرة بُطُونُه وتَجَبَّرتْ. ومالٌ مُتَشَدِّد ومُتَجَبِّر ويقال: احتجر البعير احتجارًا، واحتجر من المالِ كُلُّ ما كَرَّشَ وبلغ نِصْف البِطْنَة ولم يبلغ الشِّبَع كله، فإذا بلغ نِصْف البِطْنَة لم يُقَلْ، فإذا رجع بعد سُوء حال وعَجَفٍ فقد اجْرَوَّش وناس مَجْرَوِّشون.

ومن أسماء العرب: حُجْرٌ، وحَجَر، وحَجَّار. ومُحَجَّر: اسم موضع بعينه.

ومَحْجِرُ القَيْل: من أقْيَال اليَمَنَ: حَوْزَتُه وناحيته التي لا يدخل عليه فيها غيره.

وتجمع الحُجْرة حُجْرات وحُجُراتٍ وحُجَراتِ لغات كلها.

وقال ابن السكِّيت: يقال لِلرَّجل إذا كثُر ماله وعدده: قد انتشرت حَجْرَتُه وقد ارْتَعَجَ ماله وارْتَعَجَ عدده.

جحر:

قال الليث: الجُحرُ لكل شيء يُحْتَفر في الأرض إذا لم يكن من عِظام الخلق والجميع الجِحَرَةُ. وتقول: أَجْحَرْتُه فانجحر أي أدخلته الجُحْر، ويقال:

اجْتحر لنفسه جُحْرًا. قال: ويجوز في الشِّعر. جَحَرَتِ الهَناةُ في جِحَرَتها.

وأنشد:

* جَواحِرُها في صَرَّةٍ لم تَزَيَّل *

وقال أبو عُبيد: جَواحِرُها: مُتَخَلِّفاتُها.

قال والْجَحْرَة: السَّنَة الشَّديدة.

وقال زُهَيْر:

* ونالَ كِرَامَ النَّاس في الْجَحْرَة الأكْلُ *

وقال الليث: قيل لها جَحْرة لأنها تَجْحرُ الناس. ويقال: أَجْحَرَت نُجُومُ الشِّتاء إذا لم تمْطُر. وقال الراجز:

إذا الشِّتَاءُ أَجْحَرَتْ نُجُومُه

واشْتَدَّ في غير ثَرًى أُرُومُه

والمُجْحَر: المُضْطَرّ المُلْجَأ، وأنشد: