ما كان في البطن طلاها شافعُ
ومعها لها وليدٌ تابعُ
الأصمعيّ: ناقة شَفوع: تجمع بين مِحلبين في حَلْبة، وهي القَرون.
وشُفعة الضُّحى: ركعتا الضُّحى جاء في الحديث.
قال اللََّه جلّ وعزّ: {قَدْ شَغَفَهََا حُبًّا إِنََّا لَنَرََاهََا فِي ضَلََالٍ مُبِينٍ} [يُوسُف: 30] . وقد قرىء الحرف بالعين والغين، فأخبرني المنذريّ عن الحسين بن فهم عن محمد بن سلّام، عن يونس أنه قال: مَن قرأها (شعفها حبا) فمعناه تيَّمها. ومن قرأها:
{شَغَفَهََا} قال: أصاب شغَافها.
وأخبرنا عن الحراني عن ابن السكيت أنه قال: شَعَفه الحبُّ، إذا بلغ منه. وفلانٌ مشعوفٌ بفلانة، وقد شعفَه حبُّها. ويقال شَعَفَ الهِناءُ البعير، إذا بلغ منه ألمه.
وقال الفراء في قوله شعفها: زعموا أن الحسنَ كان يقرأ بها. قال: وهو من قوله شُعِفْتُ بها، كأنه قد ذهب بها كلّ مذهب.
والشَّعَف: رؤوس الجبال.
وقال أبو عبيد: الشَّعْف بالعين: إحراق الحبِّ القلبَ مع لذَّةٍ يجدها، كما أنّ البعيرَ إذا هُنِىءَ بالقَطِران يبلغ منه مثل ذلك.
وقال شمر: شَعَفَها: ذهبَ بها كلَّ مذهب.
قال: والمشعوف: الذاهبُ القلب. وأهل هجر يقولون للمجنون: مشعوف.
وقال أبو سعيد في قوله:
كما شَعَفَ المنهوءَةَ الرجلُ الطالِي
يقول: أحرقْتُ فؤادها بحبِّي كما أحرقَ الطالي هذه المهنوءة.
وقال أبو زيد: شعَفه حبُّها يَشعَفُه، إذا ذهبَ بفؤاده، مثل شعَفَه المرضُ، إذا أذابَه. قال: وقوله:
كما شَعَفَ المهنوءةَ الرجلُ الطالي
يقول: فؤادها طائر من لذّة الهِناء.
سلمة عن الفراء عن الدُّبيرية قالت: يقال ألقى عليه شَعَفَه وشغَفَه، ومَلقَه، وحُبَّه وحُبَّتَه، وبِشرَه بمعنًى واحد.
وقال الأصمعي في قوله:
شَعَف الكلابُ الضارباتُ فؤادَهُ
قال: المشعوف: الذاهبُ الفؤاد. وبه شُعافٌ أي جنون. وقال جندلٌ الطُّهوَيّ:
وغير عَدْوَى من شُعافٍ وحَبَن
والحَبَن: الماء الأصفر.
وفي الحديث: «مِن خير الناس رجلٌ في شَعفَةٍ في غُنَيمةٍ له حتّى يأتيه الموت»
، قال أبو عبيد: الشَّعفة: رأس الجبل.
قلت: وتجمع شَعَفاتٍ.
وفي حديث آخر أنه ذكر يأجوجَ ومأجوج فقال: «عِراض الوجوه صِغار العيون، صُهْب الشِّعاف، {مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} »
.قوله: صُهب الشِّعاف يريد شعور رؤوسهم، واحدُها شَعَفة، وهي أعلى الشَّعَر. وشَعَفَة كلّ شيء: أعلاه.
وقال رجل: ضرَبني عمرُ بدِرَّته فأغاثني اللََّه بشَعفَتين في رأسي»
، يعني أنَّهما وقَتَاه الضَّربَ. وأراد بهما ذؤابتين على رأسه.
وقال أبو زيد: الشَّعْفة: المَطْرة الهيِّنة.
قال: ومثلٌ للعرب: «ما تنفَع الشَّعْفة في