ثعلب عن ابن الأعرابي قالَ: الحُمْق أصلُه
الكسادُ. ويقال للأَحْمَق: الكاسِد العَقْل.
قال: والحُمْق أيضًا: الغُرور. يقال: سِرْنا في لَيَال مُحْمِقاتٍ إذا اسْتَتر القمر فيها بغَيْم أبْيضَ رقيق فيَسير الرَّاكِبُ وهو يَظُن أنه قد أصبح حتى يملَّ، قال: ومنه أخذ اسم الأحمق لأنه يغرك في أول مجلسه بتعاقله، فإذا انتهى إلى آخر كلامه بيَّن حمقه فقد غرك بأول كلامه.
ح ك ج:
مهمل.
حشك، حكش، شحك، كشح:
[مستعملات] .
حشك:
قال الليث: الحَشَك: تَرْكُكَ الناقةَ لا تَحْلُبها حتى يجتمع لبنُها، فهي محشوكة. قال: والحَشَك الاسم للدِّرَّة المجتمعة وأنشد:
غَدتْ وهي محشوكَةٌ حَافلٌ
فراحَ الذِّئارُ عليها صحيحا
الذِّئَارُ: البَعَر الذي يُلْطَخ به أَطْبَاءُ الناقة لئلا يؤثِّر الصِّرَارُ فيها.
وقال أبو عُبَيد: الحَشَكُ: الدِّرَّةُ. حَشَكَت الناقة تَحْشِك حَشَكًا.
وقال زُهير:
كما استغاث بِسَيْءٍ فَزُّ غَيْطَلَةٍ
خاف العيون ولم يُنْظَرْ به الحَشَكُ
قال ابن السكيت: أراد الحَشْكَ فحركه للضرورة. أبو عبيد عن الفراء: حَشَكَ القَوْم وحشدوا بمعنى واحد.
قال: وقال الأصمعي: حَشَكَتِ النخلةُ إذا كَثُر حَمْلُها.
ثعلب عن ابن الأعرابي قال:
مِن دُعائهم:
«اللهم اغفر لي قبل حشك النفس وأزِّ العروق»
.قال: الحَشْكُ: النَّزْعُ الشديد.
وقال الأصمعي: الرِّياحُ الحَوَاشِكُ:
المختلفة، ويقال: الشديدة.
وقال أبو زيد: حَشَكَتِ الرِّيحُ تَحْشِك حَشْكًا إذا ضَعُفَت.
وقال غيره: قَوْسٌ حاشِكٌ وحاشكةٌ إذا كانت مُواتية للرَّامي فيما يريد.
وقال أسامة الهذلي:
له أسهمٌ قد طَرَّهُنَّ سَنِينُه
وحاشِكةٌ تَمْتَدُّ فيها السَّواعد
والحَشْك. النَّزعُ الشَّدِيد. ويقال:
أَحْشَكْتُ الدَّابة إذا أقْضَمْتَها فَحَشِكَتْ أي قَضَمتْ.
حكش:
قال ابن دريد: رجل حَكِشٌ مثل قولهم حَكِر وهو اللَّجوجُ والحَكِشُ والعَكِشُ: الذي فيه الْتِوَاءٌ على خَصْمِه.
كشح:
قال ابن السكيت: مرَّ فلانٌ يَشُلُّهم ومرَّ يَشْحَنُهم ومرَّ يَكْشَحُهُم أي يطردُهم. قال والكاشح: المتولِّي عنك بوُدِّه. يقال:
كَشَحَ عن الماء إذا أَدْبَرَ عنه. أبو عُبيد عن الأصمعي: كَشَحَ الرّجلُ والقوم عن الماء إذا ذهبوا عنه.
وقال الليث: الكَشْحُ: ما بين الخاصرة إلى الضِّلَعِ الْخَلْفِ، وهو من لَدُن السُّرَّة إلى المَتْن، وهما كَشْحان وهو موقع السيف من المُتَقَلِّد، ويقال: طوى فُلانٌ
كشحَه عَلَى أمرٍ إذا استمر عليه، قال: