فلا يَبْرَحُ مكانه حتى يبرأ أو يموت. قال: والإحْبَابُ: هو البُرُوكُ. وقال أبو الهَيْثَمِ: الإحْبَاب: أن يُشرفَ البَعِيرُ عَلَى الموتِ من شِدَّة المرضِ فَيَبْرُكَ ولا يقدرَ أن يَنْبَعِثَ وقال الرَاجزُ: ما كَان ذنبي في مُحِبٍّ بَارِكْ

أَتَاهُ أَمْرُ اللََّه وهو هَالِكْ

أبو العباس عن ابن الأعرابي: أَوّلُ الرِّيِّ التَّحَبُّبُ. وقال الأصمعيُّ: تَحَبَّبَ إذا امْتَلأ، وكذلك قال أبو عمرو. قال:

وحَبَّبْتُه فَتَحَبَّبَ إذا ملأتَهُ لِلسِّقاء وغيره.

اللَّحياني: حَبْحَبْتُ بالْجَمَل حِبْحَابًا، وحَوَّبْتُ بِه تَحْوِيبًا إذا قلت لَهُ: حَوْبُ حَوْب وهو زَجْر.

أبو عَمْرو: الحَبَابُ: الطَّلُّ عَلَى الشَّجَرِ يُصْبِحُ عليه.

بح:

قال الليث: البَحَحُ: مصدر الأبَحِّ، تقول: بَحَّ يَبَحُّ بَحَحًا وبُحُوحًا، وإذا كان من داء فهو البُحَاحُ.

وعُودٌ أَبَحُّ إذا كان في صوته غِلَظٌ. أبو عُبَيدة: بَحِحْتُ أبَحُّ هي اللغة العالية قال:

وبَحَحْتُ أَبَحُّ لُغَةٌ رواهُ ابن السكيت عنه.

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مَنْ سَرَّه أن يَسْكُنَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبْعَدُ»

قال أبو عبيد: أراد ببُحْبُوحَةِ الْجَنَّةِ وَسَطَها، قال: وبُحْبُوحَةُ كُلِّ شَيْءٍ: وَسَطُه وخِيَارُه، وأنشد قولَ جرير:

قَوْمِي تَمِيمٌ هُمُ الْقَوْمُ الّذِين هُمُ

يَنْفُونَ تَغْلِبَ عن بُحْبُوحَةِ الدّارِ ويقال: قد تَبَحْبَحْتُ في الدار إذا تَوَسَّطْتَها وتمكنت منها. وقال الليث: التَّبَحْبُحُ:

التمكن في الحلول والمُقام، وأنشد:

وَأَهْدَى لها أَكْبُشًا

تَبَحْبَحُ في المِرْبَدِ

قال: وقال أعرابيُّ في امرأةٍ ضَرَبَها الطَّلْقُ: تركْتُهَا تَبَحْبَحُ عَلَى أيدِي القَوَابِل.

أبو العبّاسِ عنْ سَلَمة عن الفَرَّاءِ قالَ:

البَحْبَحِيُّ: الواسع في النفقة، الواسعُ في المنْزِلِ.

قالَ: ويقَالُ: نَحْنُ في بَاحَةِ الدَّارِ وَهِيَ وَسَطُها وَلذَلِكَ قِيلَ: تَبَحْبَحَ في المجْدِ.

أيْ أَنَّهُ في مَجْدٍ وَاسعٍ. قُلْتُ: جَعَلَ الْفَرَّاءُ التَّبَحْبُحَ مِنَ البَاحَة، ولَمْ يَجعلْه مِنَ المُضَاعَفِ.

أَبو عُبَيْد عن الأصمَعِي: بَاحَةُ الدّارِ:

قاعَتُهَا وَساحَتُها. وحكى ابنُ الأعرابي عن البَهْدَليّ قال: بوح

البَاحَةُ: النَّخْلُ الكثيرُ، وبوح

البَاحَةُ: باحةُ الدّارِ. وأنشد:

قَرَوا أضيافَهُم رَبَحًا بِبُحٍّ

يجيءُ بفضلهنّ المَشُّ سُمْر

قال البُحُّ: قِدَاحُ الميسرِ.

قالَ: ويقالُ: القومُ في ابتِحَاحٍ أي في سَعَةٍ وخِصْب. وقال الْجَعْديُّ يَصفُ الدّينارَ:

وأبَحَّ جُنديٍّ وثاقِبَةٍ

سُبِكَتْ كثاقبةٍ مِنَ الجَمْرِ

أرادَ بالأبَحِّ دينارًا أبَحَّ في صوتِه. جُنديّ:

ضُرِب بأجنادِ الشامِ. والثَّاقِبةُ: سَبيكةٌ مِنْ ذهب تَثْقُبُ أي تَتَّقِد.

والبَحَّاءُ في الباديةِ: رابيةٌ تعْرَفُ برابيةِ البحَّاءِ. وقال كعب: