قال الليث: لَغَمَ الجَمَلُ يَلْغَمُ لُغامهُ

لَغْمًا إذا رَمَى به والمَلْغَمُ: الفمُ، وتلغَّمْتُ بالطِّيبِ.

وقال اللحيانيُّ: لُغِمَ فلانٌ بالطِّيبِ فهو مَلْغومٌ: إذا جُعل الطِّيبُ على مَلاغِمِه، والمَلْغَمُ: طرَف أنفِه، وتلغَّمَتِ المرأة بالطِّيب تلغُّمًا: إذا جَعلت الطِّيبَ على مَلاغِمها، والمَلْغَمُ: الفمُ والأنف وما حَولهما.

أبو عبيد عن الكسائي قال: لغَمْتُ أَلْغَمُ لَغْمًا ووَغَمْتُ أَغِمُ وَغْمًا: إذا أَخْبَرْتَ خَبَرًا لا تَسْتَيْقِنُه.

ثعلب عن ابن الأعرابيِّ قال: اللُّغَامُ والمَرْغُ: اللُّعاب للإنسان، واللُّغام: زَبَدُ أَفواه الإبل، قال: والرُّوَالُ للفرَس.

وقال في موضعٍ: اللَّغَمُ: الإرجافُ الحادُّ واللّعَمُ بالعيْن اللُّعاب.

ملغ:

قال الليث: المِلْغُ: الأحمَق الوَقْسُ اللَّفْظ وأنشد قول رؤبة:

والمِلْغُ يَلغَى بالكلام الأملغِ

وقال الكسائي: أحْمَقُ بِلْغٌ ومِلْغٌ، وهو الذي زاد على الحُمْق.

وقال غيره: أَحْمَق بِلْغٌ وهو الذي يَبْلُغ مع حُمْقِه حاجتَه.

غمل:

قال الليث: غَمَلْتُ الأدِيمَ: إذا جعلْتَه في غُمَّةٍ لِيَنْفَسِخَ عنه صوفُه.

أبو عبيد عن الأصمعيِّ: إذا غُمَّ البُسْرُ ليُدرِك فهو مغمولٌ ومَغمونٌ، وكذلك الرَّجل يُلقَى عليه الثيابُ ليَعْرَقَ فهو مَغْمولٌ، ورجُل مَغْمولٌ: إذا كان خامِلًا.

وقال أبو الهيثم: الغَمْلُ أن يُلَفَّ الإهابُ بعدما يُسْلَخ، ثمَّ يُغَمَّ يومًا وليلةً حتى يسترخِيَ شَعرُه أو صوفُه، ثم يُمْرَطَ فإِن تُرِك أكثَر من يوم وليلةٍ فَسَدَ، وأَغملَ فلانٌ إهابه بالأَلِف: إذا تَرَكه حتى يَفْسُدَ.

وقال الليث: الغُمْلُولُ: حَشيشةٌ تؤكلُ مطبوخةً تُسَمِّيه الفُرْسُ بَرْغَسْتَ.

وروى أبو عبيد عن الأصمعيِّ قال:

الغُمْلولُ: الوادي ذو الشَّجر.

وقال في موضع آخر: هو بَطْنٌ من الأرض غامِضٌ ذو شَجَرٍ.

وقال ابن شميل: الغُمْلُولُ كهيئة السكَّةِ في الأرض ضيِّقٌ له سَنَدانِ، طولُ السَّنَدِ ذِراعان يَقودُ الغَلْوَةَ يُنْبِتُ شيئًا كثيرًا، وهو أَضْيَق من الفائجة والمَلِيعِ.

وقال الطِّرِمَّاحُ:

وَمخَارِيجَ من شَعارٍ وغِينٍ

وغَمَالِيلَ مُدْحِيَاتِ الغِياضِ

وقال الليث: الغَمَالِيلُ: الرَّوَابي.

وقال غيره: الغَمْلَى من النَّبات: ما رَكِب بعضُه بعضًا فبَلِيَ.

وقال الرَّاعي:

وغَمْلَى نَصِيٍّ بالْمِتان كأنها

ثَعالِبُ مَوْتَى جِلدُها قد تزلَّعا

ويقال: غَمِلَ النَّبْتُ يَغْمَلُ غَمَلًا: إذا التفَّ وَغمَّ بعضُه بعضًا فعَفِنَ، ولحمٌ مَغمولٌ وَمغمونٌ: إذا غُطِّيَ شِواءً أو طبِيخًا، وإهابٌ مَغمولٌ: إذا لُفَّ ففَسد.