(هذه الأبيات لاستخراج الحروف من الكتاب:

عن حزن هجر خريدة غنّاجة ... قلبي كواه جوى شديد ضرار

صحبي سيبتدئون زجري طلّبا ... دهشى تطلب ظالم ذي ثار

رغما لذي نصحي فؤادي بالهوى ... متلهب وذوي الملام يمارى)

ومن الواضح أن المراد الحروف الأولى من كلمات هذا النظم.

ويجرى نظام أبواب الكتاب على الوجه التالي:

أولا: المضاعف: وتبدأ أبوابه من الحرف الأول وهو العين وما يليها وهو الحاء، ثم العين مع الهاء وهكذا إلى آخر الحروف، مع تقليبها إن أمكن قلبها، مثل عق وقع، على ألّا يعاد التقليب عند ورود الحرف الثاني في موضعه، اكتفاء بما تقدم.

ثانيا: أبواب الثلاثي الصحيح. تبدأ بالعين مع الحاء وما يثلثهما بترتيب الحروف، ثم العين مع الهاء ثم مع الخاء والغين وهكذا إلى آخر الحروف، مع تقليب كل مجموعة ثلاثية ومراعاة عدم التكرار فيما يستقبل، ومع النص على ما استعمل من تلك التقاليب وما أهمل.

ثالثا: أبواب الثلاثي المعتل. وتجري على النظام المتقدم، مع إلحاق المهموز بالمعتل بالألف. ومما يجدر ذكره قول الأزهري في باب العين والباء: «أما عبأ فهو مهموز لا أعرف في معتلات العين حرفا مهموزا غيره» . ومما جاء من المهموز مع المعتل في باب الحاء: حضأ، حطأ، حدأ، حلأ، أنح، حمأ.

رابعا: أبواب اللفيف، فمن لفيف حرف العين: عوى، عاعى، عيى، وعى، وعوع.

ويتلوه لفيف الحاء والهاء والخاء إلى آخر الحروف.

خامسا: الرباعي مرتبا على أبوابه. فمن أمثلة العين مع الجيم: جحلنجع، اثعنجج، الهجرع، الهجنع، علهج.

ومن أمثلة العين مع الخاء: خضارع، خرعوبة، خثعم، خيتعور.

ومن أمثلة العين مع القاف: قعضب، قعضم، الدعشوقة وهكذا.

سادسا: الخماسي بدون أبواب، ففي كتاب العين نجد الكلمات التالية: هبنقع، خنثعبة، عشنزر، قفنزعة، عفنقس، عضرفوط، قذعملة، قرطعبة الخ.