وقوله: ظهرت الرَّغْبَة: أي: كثُرَ السُّؤال وقلَّت العِفَّة.

ومنه قولُكَ: رَغِبْتُ إلى فلانٍ في كذا إذا سأَلْتَه إِياه، ومعنى ظهور الرَّغبة: الحِرْصُ على جمْع المال ومَنْعِ الحقِّ منه.

وقال شمر: رجُلٌ مُرْغِبٌ: أي موسرٌ له مال رَغيبٌ، ورُغْبُ البَطْنِ: كثْرَة الأكل، ورَجل رغيبُ الجَوْف.

وقال الليث: رَغِبَ الرَّجل في الشيءِ رَغْبةً فهو راغبٌ.

قال: ويقال: رَغبَ رَغبَةً: ورَغْبَى عَلَى قِياس شَكْوَى، وتقولُ: إليكَ الرَّغباءُ ومنكَ النَّعْماء.

ورُوي عن ابن عمر أنه زاد نحْوًا من هذا في تلبية رسول اللََّه صلى الله عليه وسلم عند الإحْرام.

ويقال: إنَّه لَوَهُوبٌ لكلِّ رَغيبةٍ: أي: لكلِّ مرغوبٍ فيه، والجميعُ: الرَّغائبُ، ويقال:

رغِبْت عن الشيء: أي تركتُه عمْدًا، ورجلٌ رَغيبُ الجَوْف: إذا كان أَكولًا، وقد رَغُبَ يَرْغُب رَغَابَةً، وَوَادٍ رغيبٌ:

واسع، وحَوْضٌ رَغيبٌ.

ومَرْغَابِينُ: اسم لنَهْرٍ بالبَصْرَة.

عمرو عن أبيه: المَرَاغِبُ: الأطْماعُ، والمَرَاغِبُ: المُضْطَّرَباتُ في المعاش، وإبلٌ رِغابٌ: كثيرة.

وقال لَبِيد يمدح النعمان بن المنذر:

ويَومًا من الدُّهُمِ الرِّغاب كأنها

أَشَاءٌ دَنَا قِنْوَانُهُ أو مجادل

وتراغَبَ المكان: إذا اتسع فهو مُتَرَاغِبٌ.

وقال النَّضْرُ: الرَّغيبُ من الأوْدية: الكثيرُ الأخذِ للماءِ، والزَّهِيدُ القليل الأخذِ، وأرضٌ رَغاب كذلك تأخُذُ الماءَ الكثير ولا تسيل.

وروي عن ابن عمر رضي اللََّه عنهما، أنه قال: لا تَدَعْ ركعتي الفجر فإن فيهما الرَّغائب.

قال شمر: قال الكلابي: الرَّغائبُ: ما يُرْغَبُ فيه، يقال: رغيبَة ورغائب.

وقال غيره: هو ما يرغب فيه ذو رَغَبِ النَّفس، ورغبُ النفس: سَعَةُ الأملِ، وطلب الكثير.

أبو زيدٍ: الرَّغابُ: الأرض الليِّنة، وقد رَغُبَتْ رُغبًا.

وقال اللََّه جلَّ وعزَّ: {وَيَدْعُونَنََا رَغَبًا وَرَهَبًا} [الأنبياء: 90] ، وقرئت: (رَغْبًا ورَهْبًا) ، وهما مصدران ويجوز رُغبًا ورُهْبًا، ولا أعلمُ أحدًا قرأَ بهما، ونُصِبا على أنهما مفعول لهما ويجوز فيهما المصدر وهذا قول الزَّجّاج.

وفي الحديث: «الرُّغبُ: شُؤْمٌ»

، ومعناه:

الشَّرَهُ، والنَّهَمُ، والحرص على جمع الدنيا من الحلال والحرام والتَّبَقُّرِ فيها.