السُّحْتُ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ قِيل: يَا رَسُول اللَّهِ وَمَا السُّحْتُ؟ قَال: الرِّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ. (1)
وَمِنْ هَذَا النَّوْعِ الْهَدِيَّةُ لِلْحَاكِمِ أَوِ الْقَاضِي أَوْ صَاحِبِ الْجَاهِ، لِمَا رُوِيَ مِنْ أَنَّ الْقَاضِيَ إِذَا أَخَذَ الْهَدِيَّةَ فَقَدْ أَكَل السُّحْتَ، وَإِذَا أَخَذَ الرِّشْوَةَ بَلَغَتْ بِهِ الْكُفْرَ. وَلِخَبَرِ: هَدَايَا الْعُمَّال سُحْتٌ (2) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَدَايَا الأُْمَرَاءِ سُحْتٌ.
(3) وَالتَّفَاصِيل فِي مُصْطَلَحِ (رِشْوَةٍ) .
4 -مِنْ أَنْوَاعِ السُّحْتِ كَسْبُ الْحَجَّامِ: أَيْ
(1) حديث:"كل لحم أنبته السحت". أخرجه ابن جرير (10 / 323 - ط دار المعارف) من حديث عمر بن حمزة العمري مرسلا.
(2) حديث:"هدايا العمال سحت". أخرجه ابن عدي في الكامل (1 / 281 - ط دار الفكر) من حديث جابر بن عبد الله، وقال عن راويه:"أحاديثه غير محفوظة"، وأورده الهيثمي في المجمع (4 / 151 - ط القدسي) بلفظ:"هدايا الأمراء غلول"وقال:"رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن".
(3) تفسير القرطبي 6 / 182، أحكام القرآن للجصاص 2 / 232، تفسير الطبري 10 / 318، تفسير أبي السعود 2 / 29، نيل الأوطار 5 / 46، سبل السلام 3 / 80، 113، المغني لابن قدامة 4 / 232، 5 / 299، مغني المحتاج 2 / 10، 275، 3 / 399، نهاية المحتاج 8 / 242، كفاية الطالب 2 / 332. وحديث:"هدايا الأمراء من السحت". أورده السيوطي في الدر المنثور (2 / 284 - ط الميمنية) من حديث جابر بن عبد الله، وعزاه إلى عبد الرزاق في تفسيره وابن مردويه.