فهرس الكتاب
١٥١٢ - أخبرنا هشام بن عبد الملك أبو تَقيٍّ الحِمصيُّ قال: حَدَّثَنَا بقيَّة، عن شُعيب، عن الزُّهْريّ، عن عبَّاد بن تميم
(١) إسناده صحيح وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٨٢٨) .
وهو عند مالك في "الموطأ" ١/ ١٩٠، ومن طريقه أخرجه أحمد (١٦٤٣٥) و (١٦٤٦٦) ، ومسلم (٨٩٤) (١) ، وأبو داود (١١٦٧) .
وفي رواية لأحمد - وهي من رواية إسحاق بن عيسى الطباع عن مالك برقم (١٦٤٦٦) - بلفط: وبدأ بالصلاة قبل الْخِطبة، ثم استقبل القبلة ودعا. ولم يقل: وحوَّل رداءه.
وقد خالف إسحاقُ الطباع بهذا اللفظ الرُّواةَ عن مالك فيما ذكر ابن عبد البر في "الاستذكار" ٧/ ١٢٩ - ١٣٠.
وسلف في الرواية السابقة من طريق سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، به. وفيه أنَّه صلَّى ركعتين.
وينظر ما سلف برقم (١٥٠٥) .
(٢) في (ر) و (م) ونسخة في هامشي (ك) و (هـ) : متى يرفع الإمام يديه.
(٣) صحيح دون قوله: "ورفع يديه" فهو صحيح لغيره، فقد تفرَّد بهذه الزيادة - من حديث عبد الله بن زيد - بقيةُ: وهو ابن الوليد، وهو ضعيف مدلِّس يدلِّس تدليس التَّسوية، وبقية رجال الإسناد ثقات، غير هشام بن عبد الملك - شيخ المصنَّف - فهو صدوق حسن الحديث.
شعيب: هو ابن أبي حمزة الأموي. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٨٢٩) .
وأخرجه أحمد (١٦٤٥٥) ، والبخاري (١٠٢٣) عن أبي اليمان، عن شعيب، بهذا الإسناد.
بلفظ: أنَّ النَّبِيّ ﷺ خرج بالناس إلى المصلَّى يستسقي لهم، فقام فدعا قائمًا، ثمَّ توجَّه قِبَل القبلة، وحَوَّل رداءَه، فأُسقوا. ولم يذكر رفع اليدين. =