٥٤٠٤ - أخبرنا المغيرة بنُ عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا مِسكين بنُ بُكَير قال: حدَّثنا شعيبُ بن أبي حمزة، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قال: "خرجَتِ امرأتانِ مَعهما ولَداهُما (٢) ، فأخذَ الذِّئبُ منهما (٣) أحدَهما، فاختصمَتا (٤) في الولدِ إلى داودَ النبيِّ ﷺ، فقضى به للكُبرى منهما، فمَرَّتا (٥) على سليمان ﵇، فقال: كيف قضى بينَكما؟ قالت: قضى به للكُبري، قال سليمان: أقطَعُه بنِصْفَين (٦) ، لهذه نِصف، ولهذه نِصف، قالت الكُبرى: نعم، اقطَعوه (٧) ، فقالت الصُّغرى: لا تَقْطَعْه، ولَدُها، فقضى به للَّتي (٨) أَبَتْ أَن يَقْطَعَه" (٩) .
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان - وهو محمد - فهو صدوق، وقد توبع، وروى له مسلم هذا الحديث، وباقي رجاله ثقات. الليث: هو ابن سعد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥٩١٩) .
وأخرجه أحمد (٨٤٨٠) عن يونس بن محمد، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (١٧٢٠) ، وابن حبان (٥٠٦٦) من طريق روح بن القاسم، عن ابن عجلان، به. وسلف في الذي قبله.
(٢) في نسخة بهامش (ك) : ولدهما.
(٣) كلمة "منهما" زيادة من (ر) و (م) ونسخة في (هـ) .
(٤) في (ك) ونسخة بهامش (هـ) : فاختصما.
(٥) في (ك) : فمروا، وبها مشها: فمرا.
(٦) في (م) : نصفين.
(٧) في نسخة بهامش (هـ) : اقطعه.
(٨) في (ك) : للذي.
(٩) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل مسكين بن بُكير، وباقي رجاله ثقات، =