٢٩٥٠ - أخبرنا محمدُ بنُ العَلَاء قال: أخبرنا ابن إدريس، عن عُبيدِ الله وابنِ جُرَيْج ومالك، عن المَقْبُرِي، عن عُبَيْدِ بن جُرَيْج قال:
قلتُ لابن عُمر: رأيتُكَ لا تَسْتَلِمُ من الأركان إِلَّا هذين الرُّكْنَيْنِ اليَمَانِيين. قال: لم أرَ رسولَ الله ﷺ يَسْتَلِمُ إِلَّا هذين الرُّكْنَين (١) . مختصر.
٢٩٥١ - أخبرنا أحمدُ بنُ عَمْرو والحارثُ بنُ مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن وَهْبٍ قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سالم
عن أبيه قال: لم يَكُنْ رسولُ الله ﷺ يَسْتَلِمُ من أركانِ البيت إلا الرُّكنَ الأسودَ والذي يليه من نحو دور الجُمَحِيِّين (٢) .
= وتنظر الأحاديث الثلاثة السالفة قبله.
قال السِّندي: قوله: إلا الرُّكنَيْن اليَمَانِيَيْن، هو تغليب، والمراد: الأسود واليَمَاني.
(١) إسناده صحيح، ابن إدريس: هو عبد الله وعُبيد الله هو ابن عُمر العُمري، وابنُ جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، والمَقْبُري: هو سعيد بن أبي سعيد، وهو قطعة من حديث مطوَّل، سلفت قطعة منه بهذا الإسناد بذكر الوُضوء في النِّعال السِّبتية برقم (١١٧) ، وقطعةٌ أخرى منه بذكر إهلاله ﷺ إذا استوت به ناقتُه برقم (٢٧٦٠) ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٩١٧) .
(٢) إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبدُ الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيليّ، وابنُ شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهْري، وسالم: هو ابن عبدِ الله بن عُمر، وهو في "الكبرى" (٣٩١٩) .
وأخرجه مسلم (١٢٦٧) : (٢٤٣) ، وابن ماجه (٢٩٤٦) عن أحمد بن عَمْرِو بن السَّرْح، بهذا الإسناد، وقرن مسلم به حَرملةَ بنَ يحيى.
وسلف من طريق اللَّيث بن سعد، عن الزُّهْري، برقم (٢٩٤٩) ، وينظر ما بعده، وما سلف برقم (٢٩٤٦) .