فهرس الكتاب
عن عائشة قالت: كُفِّنَ رسولُ الله ﷺ في ثلاثة أثوابٍ بيضٍ يمانيةٍ كُرْسُفٍ، ليس فيها قميصٌ، ولا عِمامة. فذُكِرَ لعائشة قولُهم: في ثوبين وبُرْدِ حِبَرَة (١) ، فقالت: قد أُتيَ بالبُرْدِ، ولكنَّهم رَدُّوه، ولم يُكفِّنوه فيه (٢) .
عن عبد الله بن عمر قال: لمَّا ماتِ عبد الله بن أُبيٍّ جاء ابنُه إلى النبيِّ ﷺ فقال: أعطِني قميصَك حتَّى أُكفِّنَه (٣) فيه، وصَلِّ عليه، واستغفِرْ له. فأعطاه قميصَه، ثُمَّ قال: "إذا فرَغْتُم فَآذِنُوني أُصلِّي عليه" فجذَبَه عمر وقال: قد (٤) نهاكَ اللهُ أن تُصلِّيَ على المنافقين. فقال: "أنا بينَ خِيرَتَين،
= وأخرجه أحمد (٢٤٦٢٥) ، ومسلم (٩٤١) : (٤٧) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة، به.
وينظر ما قبله وما بعده.
(١) المثبت من نسخة بهامش (ك) ، وفي باقي النسخ: برد من حبرة.
(٢) إسناده صحيح، حفص: هو ابن غياث. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٢٠٣٧) و (٧٠٧٨) .
وأخرجه أبو داود (٣١٥٢) ، والترمذي (٩٩٦) ، كلاهما عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٩٤١) : (٤٦) ، وابن ماجه (١٤٦٩) عن ابن أبي شيبة، عن حفص، به.
وتُنظر الروايتان السابقتان.
قال السِّندي: قوله: يمانية بالتخفيف، وأصله "يمنيَّة" بالتشديد نسبة إلى اليمن، لكن قُدِّمت إحدى الياءين، ثم قُلبت ألفًا، أو حُذفت وعُوِّض منها بألف على خلاف القياس. كُرْسُف: القطن. وبُرْد حِبَرَة: ما كان مُخطَّطًا من البُرد اليمانية.
(٣) في هامش (هـ) : أكفن. (نسخة) .
(٤) لفظة (قد) ليست في (ك) .