٤٤٥٣ - حدَّثنا محمد بنُ عبد الأعلى الصَّنعانيُّ قال: حدَّثنا خالد - وهو ابن الحارث - قال: حدَّثنا ابن عَوْن، عن الشَّعبيِّ قال:
سمعتُ النُّعمان بن بَشير قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ فوالله (٢) لا أسْمَعُ بعدَه أحدًا (٣) يقول: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "إنَّ الحلال بَيِّنٌ، وإنَّ (٤) الحرامَ بَيِّنٌ، وإنَّ بينَ ذلك أمورًا مشتَبِهات - وربَّما قال: "وإنَّ بين ذلك أمورًا مُشْتَبِهِةً" - قال: "وسأضرِبُ لكم في ذلك مثلًا، إِنَّ الله ﷿ حمى حِمًى، وإنَّ حِمى الله ﷿ ما حَرَّم، وإِنَّهُ مَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الحِمى يُوشِكُ أن يُخالِطَ الحمى - وربَّما قال: "إِنَّه مَنْ يرعى حَوْلَ الحِمى يُوشِكُ أن (٥) يَرْتَع (٦) فيه" - "وإِنَّ مَنْ يُخالِطِ الرِّيبةَ يُوشِكُ أَن يَجْسُرَ" (٧) .
(١) هذا العنوان من (هـ) ، وهو ليس في (م) ، وجاء عوضًا عنه في (ر) و (ك) : كتاب البيوع، وعلى هامش (ك) ما نصُّه: في "الكبرى" ترجمة وهي: باب اجتناب الشبهات في الكسب.
(٢) في (م) : لا والله، وفوقها كما أثبت.
(٣) في (م) : أحدًا بعده، ولعل هذا من كلام الشَّعبي يريد به النعمانَ بن بشير.
(٤) كلمة "إن" ليست في (ر) .
(٥) من قوله: "يخالط" إلى هنا ليس في (ر) .
(٦) في (ر) : يقع.
(٧) إسناده صحيح، ابن عون: هو عبد الله، والشَّعبي: هو عامر بن شَراحيل. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥٩٩٧) .
وأخرجه البخاري (٢٠٥١) ، وأبو داود (٣٣٢٩) من طريقين عن عبد الله بن عون، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه - أحمد (١٨٣٤٧) و (١٨٣٦٨) و (١٨٣٧٤) و (١٨٤١٨) ، والبخاري (٥٢) و (٢٠٥١) ، ومسلم (١٥٩٩) : (١٠٧) و (١٠٨) ، وأبو داود (٣٣٣٠) ، والترمذي =