عن عائشة قالت: اشتريتُ بَريرَةَ، فاشترطَ أهلُها وَلَاءَها، فذَكَرْتُ ذلك للنَّبيِّ ﷺ، فقال: "أَعْتِقِيها، فإنَّما (١) الوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى (٢) الوَرِقَ". قالَتْ (٣) : فأَعْتَقْتُها، فدَعَاها رسولُ الله ﷺ فَخَيَّرها من زَوْجِها، قالَتْ: لو أعطَاني كَذا وكَذا ما أقَمْتُ عندَه، فاختارَتْ نفسها، وكان زَوْجُها حُرًّا (٤) .
(١) في (م) : فإن، وفوقها: فإنما (نسخة) .
(٢) في (ر) : يعطي.
(٣) لفظ: قالت، ليس في (هـ) .
(٤) صحيح دون قوله: "وكان زوجها حُرًّا" فهو مُدْرَج من قول الأسود، وقد سلفَ الكلام عليه في الرواية (٢٦١٤) ، قُتيبة: هو ابن سعيد، وجَرِير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المُعْتَمِر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعيّ، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعي، وهو في "السُّنن الكبرى" بالأرقام: (٥٦١٣) و (٦١٩٣) و (٦٣٦٩) دون قوله: "فدعاها رسول الله ﷺ … " إلى آخر الحديث.
وأخرجه أحمد (٢٥٣٦٦) ، والبخاري (٢٥٣٦) و (٦٧٥٨) من طريق جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وليس عند أحمد قالت لو أعطاني كذا وكذا ما أقمت عنده، وليس عند البخاري: وكان زوجها حُرًّا.
وأخرجه بنحوه ومختصرًا أحمد (٢٥٥٣٣) و (٢٥٥٦٤) ، والبخاري (٦٧٥٤) و (٦٧٦٠) ، وأبو داود (٢٢٣٥) و (٢٩١٦) ، والترمذي (١٢٥٦) و (٢١٢٥) ، والمصنّف في "السُّنن الكبرى" (٦٣٦٨) ، وابن حبان (٤٢٧١) من طريقين عن منصور بن المعتمر، به.
وسلف من طريق الحَكَم بن عُتَيْبَة، عن إبراهيم النَّخَعي، به، برقم (٢٦١٤) .
وسيتكرر بإسناده ومتنه برقم (٤٦٤٢) ، دون قوله: قالت لو أعطاني كذا وكذا ما أقمت عنده.