تَسحَّرْتُ مع حذيفة، ثُمَّ خَرَجْنا إلى الصَّلاة، فلما أتينا المسجد صلينا (١) ركعتين، وأُقيمَتِ الصَّلاةُ وليس بينهما إِلَّا هُنَيْهةٌ (٢) .
٢١٥٤ - أخبرنا عمرو بن عليّ قال: حدثنا محمد بن فُضَيل قال: حدثنا أبو يعفور (٣) قال: حدثنا إبراهيم، عن صلة بن زُفَر قال:
تَسَحَّرْتُ مع حذيفة، ثُمَّ خَرَجْنا إلى المسجد (٤) ، فصلينا ركعتي الفجر، ثُمَّ أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فصلينا (٥) .
عن زيد بن ثابت قال: تَسحَّرْنا مع رسول الله ﷺ، ثُمَّ قُمْنا إلى الصَّلاة. قلتُ: كَمْ كانَ بينَهما؟ قال: قَدْرُ ما يقرأُ الرَّجلُ خمسين آية (٦) .
(١) في (م) وهامش (ك) : صلّى، وفوقها في (م) : صلينا. (نسخة) .
(٢) إسناده صحيح، محمد: هو ابن جعفر المعروف بغندر، وعدي: هو ابن ثابت. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٤٧٤) .
وينظر ما قبله وما بعده.
قال السِّندي: قوله: "هُنَيهةً" بالتصغير، أي: قدر يسير.
(٣) في (ر) و (م) : أبو يعقوب، وهو خطأ، وصوّبها في هامش (ر) وفوقها في (م) .
(٤) في نسخة في هامش (هـ) : المصلى.
(٥) إسناده صحيح، أبو يعفور: هو عبد الرحمن بن عُبيد بن نِسْطاس، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٤٧٥) .
وينظر ما قبله.
(٦) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجراح الرُّؤاسي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستوائي، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٤٧٦) .
وأخرجه أحمد (٢١٦٢٠) و (٢١٦٢١) ، ومسلم (١٠٩٧) : (٤٧) ، والترمذي (٧٠٤) ، =