فهرس الكتاب
٤٩٨٢ - أخبرنا سُويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله عن أبي (١) بكر بن عليٍّ، عن الحجَّاج، عن مكحول، عن ابنِ مُحَيرِيزٍ قال:
سألتُ فَضالةَ بنَ عُبيدٍ عن تعليق يَدِ السَّارق في عُنُقِه، قال: سُنَّة، قطعَ رسولُ الله ﷺ يَدَ سارقٍ، وعَلَّق يدَه في عُنُقِه (٢) .
٤٩٨٣ - أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال: حدَّثني (٣) بنُ عليِّ المُقدَّميُّ قال: حدَّثنا الحجَّاج، عن مكحول، عن عبد الرَّحمن بنِ مُحَيريزٍ قال:
قلتُ لفَضالة بن عُبيد: أرأيتَ تعليق اليَدِ في عُنُقِ السَّارِقِ من السُّنَّة هو؟ قال: نعم، أُتِيَ رسولُ الله ﷺ بسارقٍ، فقطَعَ يَدَه، وعلَّقَها (٤) في عُنُقِه (٥) .
= وسلف -بنحوه- برقم (٣٤٣٠) من طريق سفيان بن عيينة، عن عبد الملك بن عمير، بهذا الإسناد.
قال السندي: قوله: "شِعْرَتُه" أي: العانة. "اسْتُحْيِي" أي: تُرِك حيًّا.
(١) قبلها في (هـ) زيادة: يحيى! وأشير إلى أنها نسخة.
(٢) إسناده ضعيف لضعف حجاج -وهو ابن أرطاة- ثم هو مدلِّس، وقد رواه بالعنعنة، وقد أعلَّه به المصنِّف عقب الرواية الآتية، والزيلعي في "نصب الراية" ٣/ ٣٧٠، وقال أبو بكر ابن العربي في "عارضة الأحوذي" ٦/ ٢٢٧: لم يثبت عبد الله: هو ابن المبارك، وأبو بكر بن علي: هو عمر بن علي المُقدَّمي، ومكحول: هو أبو عبد الله الشامي، وابن مُحيريز: هو عبد الرحمن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٤٣٣) .
وأخرجه أحمد وابنهُ عبد الله (٢٣٩٤٦) ، وأبو داود (٤٤١١) ، والترمذي (١٤٤٧) ، وابن ماجه (٢٥٨٧) من طريق عمر بن علي المُقدَّمي، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب!.
وسيرد في الحديث الذي يليه.
(٣) تحرف في (ر) و (م) إلى: عمرو.
(٤) المثبت من (م) ، وفي باقي النسخ: وعلَّقه.
(٥) إسناده ضعيف كسابقه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٤٣٤) . =