عن أبيه، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "يُهِلُّ أَهْلُ المدينةِ من ذي الحُلَيْفَة، وأَهْلُ الشَّام من الجُحْفَة، وأَهْلُ نَجْدٍ من قَرْن"، وذُكر لي ولم أسمع أنّه قال: "ويُهِلُّ أَهْلُ اليَمَنِ من يَلَمْلَم" (١) .
٢٦٥٦ - أخبرني محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بن عمَّار المَوْصِلِيُّ قال: حدَّثنا أبو هاشم محمدُ بن عليٍّ، عن المُعَافى، عن أَفْلَحَ بن حُمَيْد، عن القاسم
عن عائشة قالت: وَقَّتَ رسولُ الله ﷺ لأهلِ المدينةِ ذا الحُلَيْفَة، ولأهلِ الشَّام ومِصْرَ الجُحْفَةَ، ولأهلِ العراقِ ذاتَ عِرْق (٢) ، ولأهلِ نَجْدٍ قرنًا، ولأهل اليمن يَلَمْلَمَ (٣) .
(١) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وسفيان: هو ابن عُيينة، والزُّهري: هو محمد بنُ مسلم بن شهاب، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٦٢١) .
وأخرجه أحمد (٤٥٥٥) ، والبخاري (١٥٢٧) ، ومسلم (١١٨٢) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٦١٤٠) و (٦٣٩٠) ، والبخاري (١٥٢٨) ، ومسلم (١١٨٢) : (١٤) ، من طرق، عن الزُّهري، به، وعندهم (عدا رواية أحمد الثانية) : "ومُهَلُّ أَهْلِ الشام مَهْيَعَة، وهي الجُحْفَة"، ولم يرد عند أحمد في الرواية الأولى مُهَلّ أهل اليمن.
وسلف من طريق مالك برقم (٢٦٥١) ، ومن طريق الليث بن سعد برقم (٢٦٥٢) ، كلاهما عن نافع عن ابن عمر ﵄.
(٢) قوله: "ولأهل العراق ذات عِرْق" وقع في (ر) و (م) بعد قوله: ولأهل نجد قَرْنًا.
(٣) حديث صحيح دون قوله: "ولأهل العراق ذاتَ عِرْق"، فقد أنكره الإمام أحمد على أفلح بن حُميد، ورجال إسناد هذا الحديث ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٦٢٢) .
وسلف من طريق هشام بن بَهْرَام، عن المُعَافَى بن عِمْران به، برقم (٢٦٥٣) ، وينظر =