٢٤١ - أخبرنا سليمانُ بنُ منصور، عن سفيان، عن أيُّوبَ بن موسى، عن سعيد بن أبي سعيد، عن عبد الله بن رافع
عن أمِّ سَلَمَةَ زَوْج النَّبِيِّ ﷺ قالت: قلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي امرأةٌ شديدةٌ ضَفِيرَةُ رأسي (٢) ، أفأَنقُضُها عند غَسْلِها من الجَنابة؟ قال: "إِنَّما يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِيْ (٣) على رأسكِ ثلاثَ حَثَيَاتٍ (٤) من ماء، ثمَّ تُفِيضِينَ (٥) على جسدكِ" (٦) .
= واغتسالُه ﷺ مع ميمونةَ ﵂ من إناء واحد سلف بإسناد صحيح برقم (٢٣٦) . وأمَّا اغتسالُه في قصعة فيها أثرُ العجين؛ فهو من حديث آخرَ لأمِّ هانئ سيأتي برقم (٤١٥) ، وينظر الحديث رقم (٢٢٥) .
(١) في (هـ) : باب ذكر، وفي (م) وهامشي (ر) و (ق) : الرُّخصة في، بدلٌ لفظة: ذكر.
(٢) في (م) وهوامش (ر) و (ك) و (هـ) : أشدُّ ضفيرةَ رأسي، وفي هامش (ك) أيضًا: شديدٌ ضَفْرُ.
(٣) بسكون الياء، لأنَّهُ منصوب بحذف النون، ووقع في (م) : تحفني، وفي (ق) وهامش كلِّ من (ك) و (م) و (هـ) : تحثين. (وكأنه على إهمال "أن" تشبيهًا لها بـ "ما" المصدرية. قاله السِّندي) .
(٤) في (م) : حَفَنات، وفي هامشها: حَثَيات، وهما بمعنًى.
(٥) على الاستئناف، ووقع في (ر) وهامشي (ك) و (هـ) : تُفيضي، عطفًا على "تَحْثِي".
(٦) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، وسعيد بن أبي سعيد: هو: المَقْبُري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٣٨) .
وأخرجه أحمد (٢٦٤٧٧) ، ومسلم (٣٣٠) ، وأبو داود (٢٥١) ، والترمذي (١٠٥) ، وابن ماجه (٦٠٣) ، وابن حبان (١١٩٨) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه مسلم (٣٣٠) من طريق عبد الرزاق، عن الثوري، عن أيوب بن موسى، به، وفيه: فأنقُضُه للحَيْضَةِ والجَنابة؟ فقال: لا.
قال ابن رجب في "الفتح" ٢/ ١١٠: لفظة "الحَيْضَة" تفرَّدَ بها عبد الرزَّاق عن الثَّوري، وكأنَّها غير محفوظة، فقد رواه غير واحد عن الثَّوري، فلم يذكروها.
وقال أيضًا: وأكثرُ العلماء على التسوية بين غُسل الجَنابة والحَيض، وأنه لا يُنقض الشعر في واحد منهما. =