فهرس الكتاب

الصفحة 3379 من 4032

وشرط الله أوثَقُ، وإنَّما الولاء لِمَنْ أَعْتَقَ" (١) .

[٨٧ - باب بيع الولاء]

٤٦٥٧ - أخبرنا إسماعيل بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالد قال: حدَّثنا عُبيد الله، عن عبد الله بنِ دينار عن عبد الله (٢) ، أنَّ رسولَ الله نهى عن بَيعِ الوَلاءِ، وعن هِبَتِه (٣) .


(١) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيليّ. وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (٤٩٩٧) و (٦٢٠٧) .
وأخرجه مسلم (١٥٠٤) : (٧) عن أبي الطَّاهر أحمد بن عَمرو، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (٩٩٩١ - مختصرًا) عن سليمان بن داود كلاهما عن ابن وهب، عن يونس وحدَه، بهذا الإسناد.
وعلقه البخاري بصيغة الجزم (٢٥٦٠) عن اللَّيث: حدثني يونس، عن ابن شهاب، وفيه: وعليها خمسة أواقٍ نُجِّمَتْ عليها في خمس سنين.
قال الحافظ في "فتح الباري" ٥/ ١٨٦: والمحفوظ روايةُ اللَّيث له عن ابن شهاب نفسه بغير واسطة … وهذا هو المحفوظ أن يونس رفيقُ الليث فيه لا شيخُه … وقد وقع في هذه الرواية المعلَّقة أيضًا مخالفة للروايات المشهورة في موضع فيه نظر، وهو قوله في المتن: وعليها خمس أواقٍ نُجِّمَتْ عليها في خمس سنين، والمشهور … أنها كاتبت على تسع أواقٍ في كل عام أوقية … وقد جزم الإسماعيلي بأن الرواية المعلقة غلط، ويمكن الجمع بأن التسع أصل، والخمس كانت بقيت عليها، وبهذا جزم القرطبي والمحبّ الطبري … وينظر تتمة كلامه.
وسلف قبله عن قتيبة بن سعيد عن الليث، عن ابن شهاب، به.
قال السندي: قوله: "ونَفِسَت" بكسر فاء؛ أي: رَغِبَت، والجملة حال من فاعل قالت.
(٢) بعدها في (??) زيادة: بن عمر.
(٣) إسناده صحيح، خالد هو ابن الحارث الهُجَيمي، وعُبيد الله: هو ابن عمر العُمري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٢٠٨) .
وأخرجه مسلم (١٥٠٦) من طريق عبد الوهاب الثقفي، والمصنِّف في "الكبرى" (٦٣٨٣) من طريق عبد الرحيم بن سليمان كلاهما عن عبيد الله بن عمر العمري، بهذا الإسناد. ولم =

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت