عن أنس قال: كان رسولُ الله ﷺ يتعوَّذُ بهؤلاء الكلمات، كان يقول: "اللهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من الكَسلِ والهَرَم، والجُبنِ والبُخل، وسُوءِ الكِبَر، وفتنةِ الدَّجَّال، وعذابِ القبر" (١) (٢) .
٥٤٩٦ - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا خالد، عن شعبة، عن عبد الملك بن عُمَير قال: سمعتُ مصعبَ بنَ سعد
عن أبيه قال: كان يُعلِّمنا خمسًا كان رسولُ الله ﷺ يدعو بهنَّ ويقولُهنَّ: "اللهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من البُخل، وأعوذُ بِكَ من الجُبن وأعوذُ بِكَ من (٣) أن أُرَدَّ إلى أرذَلِ العُمُر، وأعوذُ بِكَ من عذابِ القبر" (٤) .
٥٤٩٧ - أخبرنا عِمران بنُ بكَّار قال: حدَّثنا أحمد بنُ خالد قال: حدَّثنا يونس، عن أبي إسحاق - يعني أباه (٥) - عن عَمرو بن ميمون قال:
(١) تكرر بعده في (م) الحديث السالف برقم (٥٤٩٠) .
(٢) إسناده صحيح، موسى بن عبد الرحمن: هو ابن سعيد المسروقي، وحسين: هو ابن علي الجُعفي، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٨٧٨) .
وسلف برقم (٥٤٥١) .
(٣) كلمة "من" ليست في (ك) .
(٤) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (٥٤٤٥) ، إلَّا أنَّ شيخ المصنِّف هناك هو إسماعيل بن مسعود، وفيه أيضًا زيادة قوله: "وأعوذ بك من فتنة الدنيا". وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٨٨٠) .
(٥) عبارة "يعني أباه" ليست في (م) .