عن أبي رَزِينٍ (١) أنّه قال: يا رسولَ الله، إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ لا يستطيع الحَجَّ ولا العُمْرَةَ ولا الظَّعَن. قال: "فحُجَّ عن أبيكَ واعْتَمِرُ" (٢) .
٢٦٢٢ - ??خبرنا عَبْدَةُ بنُ عبدِ الله الصَّفَّار البصريُّ قال: حدَّثنا سُويد - وهو ابن عَمْرو الكَلْبِيُّ - عن زهيرٍ قال: حدَّثنا سُهيل، عن سُمَيٍّ، عن أبي صالح
عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "الحَجَّةُ المَبْرُورَةُ ليس لها جَزاءٌ إلا الجنَّة، والعُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِما بينَهما" (٤) .
(١) بعدها في هامش (هـ) : العُقيلي (نسخة) .
(٢) إسناده صحيح، خالد هو ابن الحارث، وأبو رَزِين: هو لَقِيطُ بنُ صَبرَة، ويقال: لَقِيطُ بن عامر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٥٨٧) .
وأخرجه أحمد (١٦١٩٠) و (١٦١٩٩) و (١٦٢٠٣) ، وأبو داود (١٨١٠) ، وابنُ حِبَّان (٣٩٩١) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق وكيع، عن شعبة، به، برقم (٢٦٣٧) .
قال السِّنْدي: قوله: ولا الظَّعَن؛ بفتحتين أو سكون الثاني؛ مصدر طَعَنَ يَطْعُنُ؛ بالضَّمّ: إذا سار، وفي "المجمع": الظَّعْنُ: الرَّاحلةُ، أي: لا يَقْوَى على السَّيْر ولا على الرُّكوبِ من كبَرِ السِّنّ.
(٣) في هامشي (ك) و (هـ) : الحجَّة المبرورة، وفي هامش (م) : باب الحجَّة المبرورة.
(٤) إسناده صحيح، زهير: هو ابن معاوية، وسهيل: هو ابن أبي صالح، وسُميّ: هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأبو صالح: هو ذكوان السمَّان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٥٨٨) .
وأخرجه مسلم (١٣٤٩) من طريق عبد العزيز بن المختار، عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد، ولم يسق لفظه، وأحال على رواية مالك عن سميّ قبله.
وأخرجه أحمد (٧٣٥٤) ، ومسلم (١٣٤٩) من طريق سفيان بن عُيينة، وأحمد أيضًا (٩٩٤١) ، ومسلم (١٣٤٩) ، والترمذي (٩٣٣) ، من طريق سفيان الثوريّ، ومسلم أيضًا (١٣٤٩) ، وابن حبان (٣٦٩٥) من طريق عُبيد الله بن عُمر العُمري، ثلاثتهم عن سُميّ، به. =