عن عبد الله بن عمرو يرفُعه قال: "مَنْ قتلَ عُصفورًا فما فوقَها بغير حقِّها، سألَ (١) اللهُ ﷿ عنها يوم القيامة" قيل: يا رسول الله، وما (٢) حقُّها؟ قال: "حقُّها (٣) أن تذبَحها فتأكُلَها (٤) ، ولا تقطعَ رأسَها (٥) فتَرْميَ (٦) بها" (٧) .
٤٤٤٦ - أخبرنا محمد بنُ داود المِصِّيصيُّ قال: حدَّثنا أحمد بنُ حنبل قال: حدَّثنا أبو عُبيدة عبد الواحد بنُ واصل، عن خلف - يعني ابنَ مِهْران - قال: حدَّثنا عامر الأحول، عن صالح بن دينار، عن عَمرو بن الشَّريد قال:
سمعتُ الشَّريد يقول: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "مَنْ قتلَ عُصفورًا عَبَثًا عجَّ إلى الله ﷿ يوم القيامة يقول: يا ربِّ، إِنَّ فلانًا قتلَني عَبَثًا، ولم يقتُلْني لمَنْفَعة" (٨) .
= ابن صالح، فهما صدوقان، وقد تُوبِعا في الرواية السابقة. وهو في "الكبرى" برقم (٤٥١٨) .
وأخرجه أحمد (٢٤٨٠) عن أبي أحمد الزبيري، عن العلاء بن صالح، بهذا الإسناد.
(١) في (م) : سأله، وفي نسخة بهامش (هـ) : يسأل.
(٢) المثبت من (م) ونسخة بهامش (ك) و (هـ) ، وفي باقي النسخ: فما.
(٣) كلمة "حقها" ليست في (ر) و (م) .
(٤) في (هـ) ونسخة في (م) : يذبحها فيأكلها، وفي (م) ونسخة بهامش (هـ) : فيذبحه فيأكله.
(٥) في (م) : رأسه، وفوقها: رأسها (نسخة) .
(٦) المثبت من (ر) ، وفي باقي النسخ: فيرمي.
(٧) إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (٤٣٤٩) ، إلا أنَّ شيخ المصنِّف هناك هو محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٥١٩) .
(٨) إسناده ضعيف لجهالة صالح بن دينار - وهو الجُعْفيّ، أو الهلالي - قال الذهبي في =