١١٤ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سُلَيْم، عن إسماعيل بن كثير؛ وكان يُكْنَى أبا هاشم. ح: وأخبرنا محمد بنُ رافع قال: حدَّثنا يحيى بنُ آدمَ قال: حدَّثنا سفيان، عن أبي هاشم، عن عاصم بن لَقِيط
١١٥ - أخبرنا محمدُ (٤) بنُ آدم، عن ابن أبي زائدة قال: حدَّثني أبي وغيرُه، عن أبي إسحاق، عن أبي حَيَّةَ الوادعيِّ قال:
(١) المثبت من (ر) و (هـ) ، وفي (ك) و (م) و (يه) : كلتاهما، وفي (هـ) وهامشي (ك) و (يه) : بيديه، بدل: بيمينه.
(٢) إسناده ضعيف لجهالة عُمارة بن عثمان بن حُنيف، فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو جعفر المدني -وهو عُمير بن يزيد الخَطْمِي- وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" ٣/ ١٨٦: لا يُعرف. ا هـ. ثم إن المحفوظ في رواية أبي جعفر المدني هذا حديث آخر كما سيأتي. محمد: هو ابنُ جعفر.
وأخرجه أحمد (٢٣١١٨) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، والمحفوظ في رواية أبي جعفر الخَطْمِيّ للحديث - كما في "علل" ابن أبي حاتم ١/ ٥٧ - ما رواه يحيى القطَّان عنه، عن الحارث بن فُضيل وعُمارة بن خُزيمة بن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي قُراد قال: خرجتُ مع رسول الله ﷺ إلى الخلاء، وكان إذا أراد الحاجة أبعد، وسلف برقم (١٦) .
وفي باب وُضوء النبيّ ﷺ مرَّةٌ مرَّةً عن ابن عباس ﵄ سلف برقم (٨٠) .
(٣) حديث صحيح، وإسنادُه من طريق إسحاق بن إبراهيم حسن من أجل يحيى بن سُليم، وهو الطَّائفي، وإسنادُه من الطريق الآخر صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (١١٦) ، وسلف برقم (٨٧) .
(٤) في (ر) و (م) : محمود، وهو خطأ.