حُدِّثتُ أَنَّكَ قلت: "إِنَّ صلاة القاعد على النِّصف من صلاة القائم" وأنتَ تُصلِّي قاعدًا! قال: "أجَلْ، ولكِنِّي لَسْتُ كأحدٍ منكم" (١) .
عن عِمران بن حُصَين قال: سألتُ النبيَّ ﷺ عن الذي يُصلِّي قاعدًا، قال: "مَنْ صلَّى قائمًا فهو أفضل، ومن صلَّى قاعدًا فله نِصْفُ أجرِ القائم، ومن صلَّى نائمًا فله نِصْفُ أجرِ القاعد" (٣) .
(١) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو يحيى: هو الأعرج، واسمه مِصْدَع. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٣٦٥) .
وأخرجه أحمد (٦٥١٢) ، ومسلم (٧٣٥) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٦٨٩٤) عن عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه أحمد (٦٨٠٣) و (٦٨٨٣) ، ومسلم (٧٣٥) من طريق شعبة، ومسلم (٧٣٥) ، وأبو داود (٩٥٠) من طريق جرير، كلاهما عن منصور، به. ورواية شعبة مقتصرة على المرفوع منه.
وأخرج - المرفوع منه - أحمد (٦٨٠٨) ، والمصنِّف في "الكبرى" (١٣٧١) و (١٣٧٣) و (١٣٧٤) و (١٣٧٦) ، وابن ماجه (١٢٢٩) من طرق عن عبد الله بن عمرو، به.
وأخرجه المصنِّف في "الكبرى" - أيضًا - (١٣٧٢) و (١٣٧٥) عن عبد الله بن عمرو موقوفًا عليه.
(٢) في (ر) و (م) : القائم، وفوقها في (م) : القاعد (نسخة) .
(٣) إسناده صحيح، حسين المُعَلِّم: هو ابن ذكوان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٣٦٦) .
وأخرجه أحمد (١٩٨٨٧) و (١٩٨٩٩) و (١٩٩٧٤) و (١٩٩٨٣) ، والبخاري (١١١٥) و (١١١٦) ، وأبو داود (٩٥١) ، والترمذي (٣٧١) ، وابن ماجه (١٢٣١) ، وابن حبان (٢٥١٣) من طرق عن حسين المعلم، بهذا الإسناد. وزاد البخاري في الرواية (١١١٦) : نائمًا عندي =