خَلُوق، قال: "يا يَعلى، لكَ (١) امرأةٌ؟ " قلتُ: لا. قال: "اغسِلْه ثُمَّ لا تَعُدْ، ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ لا تَعُدْ، ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ لا تَعُدْ" قال (٢) : فغسَلْتُه، ثُمَّ لم أَعُدْ، ثُمَّ عَسَلْتُه ثُمَّ لم أعُدْ، ثُمَّ غسَلْتُه ثُمَّ لم أعُدْ (٣) .
٥١٢٥ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ يعقوبَ الصَّبيحيُّ قال: حَدَّثَنَا ابنُ موسى -يعني محمدًا - قال: أخبرني أبي، عن عطاء بن السَّائب، عن عبد الله بنِ حفص
عن يعلى قال: مرَرتُ على رسول الله ﷺ وأنا مُتخلِّقٌ، فقال: "أَيْ يَعلى، هَلْ لكَ امرأة؟ " قلتُ: لا. قال: "اذْهَبْ (٤) فاغسِلْه، ثُمَّ اغسِلُه، ثُمَّ اغسِلْه (٥) ، ثُمَّ لا تَعُدْ" قال: فذهَبْتُ فغسَلْتُه، ثُمَّ غسَلْتُه، ثُمَّ غسَلْتُه، ثُمَّ لم أعُدْ (٦) .
٥١٢٦ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالد قال: حَدَّثَنَا ثابت - وهو ابنُ عُمارة - عن غُنَيم بنِ قيس
عن الأشعريِّ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "أيُّما امرأةٍ استعطَرَتْ، فَمَرَّتْ على قومٍ ليَجِدوا من رِيحِها، فهي زانية" (٧) .
(١) في (م) : ألك.
(٢) بعدها في (ر) و (م) زيادة: فذهبت.
(٣) حسن بشواهده كسابِقيه سفيان هو ابن عُيينة وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٣٥٩) .
(٤) في (م) : فاذهب.
(٥) عبارة: "ثم اغسله" الأخيرة ليست في (هـ) .
(٦) حسن بشواهده كسابِقيه، محمد بن موسى: هو ابن أعْيَن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٣٦٠) .
(٧) إسناده قوي من أجل ثابت بن عمارة، وباقي رجاله ثقات، خالد: هو ابن الحارث =