١٦٩ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بنِ المُبارك ونُصَيْرُ بنُ الفَرَج - واللفظُ له - قالا: حَدَّثَنَا أبو أسامة، عن عُبيد الله بن عُمر، عن محمدِ بن يحيى بن حَبَّان، عن عبد الرَّحمن (١) الأعرج، عن أبي هريرة
عن عائشةَ ﵂ قالت: فَقَدْتُ النَّبِيَّ ﷺ ذاتَ ليلة، فجعلتُ أطلُبُه بيدي، فوَقَعَتْ يدي على قَدَمَيْهِ وهما منصُوبَتانِ وهو ساجدٌ يقول: "أَعُوذُ برضاكَ من سَخَطِك، وبمُعَافَاتِكَ من عُقُوبَتِك، وأعُوذُ بك منك لا أُحْصِي ثَنَاءً عليك؛ أنتَ كما أَثْنَيْتَ على نَفْسِك" (٢) .
١٧٠ - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، عن يحيى بن سعيد، عن سفيانَ قال: أخبرني أبو رَوْق، عن إبراهيمَ التَّيْمِيّ
(١) قوله: عبد الرحمن؛ من (ر) و (م) .
(٢) إسناده صحيح، أبو أسامة: هو حمّاد بنُ أسامة، وعبد الرحمن الأعرج: هو ابنُ هُرْمُز، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٥٨) .
وأخرجه أحمد (٢٥٦٥٥) ، ومسلم (٤٨٦) ، وابن ماجه (٣٨٤١) ، وابن حبّان (١٩٣٢) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد.
وقد اختُلف فيه على عُبيد الله، فقد رواه أبو أسامة كما في هذه الرواية، وعَبْدَةُ بنُ سُليمان كما سيأتي برقم (١١٠٠) ، كلاهما عن عُبيد الله، بهذا الإسناد.
وخالفَهما ابن نُمير - كما في "مسند أحمد" (٢٤٣١٢) - فرواه عن عُبيد الله، عن محمد بن يحيى ابن حَبَّان، عن الأعرج، عن عائشة، لم يذكر أبا هريرةَ بين الأعرج وعائشة، قال الدارقطنيّ في "العلل" ٨/ ٨٢ - ٨٣: يُشبه أن يكونَ القولُ قولَ أبي أسامةَ وعَبْدَة، لأنهما زادا، وهما ثقتان.
وأخرجه ابن حبّان (١٩٣٣) من طريق أبي النَّضْر، عن عُروة، عن عائشة، بنحوه، بزيادة قوله ﷺ: "يا عائشة أَحَرَّبَكِ شيطانُكِ؟ " فقلت: مالي من شيطان، فقال: "ما مِنْ آدميٍّ إلا له شيطان" … الحديث.
وسيأتي الحديث برقم (١١٠٠) ، ويأتي من طريق محمد بن إبراهيم التَّيْمِيّ برقم (١١٣٠) ، ومن طريق مسروق برقم (٥٥٣٤) كلاهما عائشة.