أتقاضاه، فقال: "أجَلْ، لا أَقْضِيكَها إِلَّا نَجِيبةً" (١) فقضائي، فأحسَنَ قضائي، وجاءه أعرابيٌّ يتقاضاه سِنَّه، فقال رسول الله ﷺ: "أعْطُوه سِنًّا"، فأعطَوْه يومئذٍ جَمَلًا، فقال: هذا خيرٌ من سِنِّي، فقال: "خيرُكُم خيرُكُم قضاءً" (٢) .
٤٦٢٠ - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد ويزيد بنُ زُرَيع وخالد بن الحارث قالوا: حدَّثنا سعيد (٣) . ح: وأخبرني أحمد بنُ فَضالة بن إبراهيم قال: حدَّثنا عُبيد الله بنُ موسى قال: حدَّثنا الحسن بنُ صالح، عن ابن أبي عَروبة، عن قَتادة، عن الحسن
(١) في (هـ) : بختية، وعلى هامشها نسخة كما أُثبت، وعلى هامشها أيضًا: الآن، فجئته.
(٢) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦١٦٩) .
وأخرجه أحمد (١٧١٤٩) عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (٢٢٨٦) من طريق زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح، به.
قال السِّندي: قوله: "إِلَّا نَجيبةً" أي: ناقةً نَجيبةً.
(٣) تصحف في النسخ إلى: شعبة، والمثبت من "التحفة" ٤/ ٦٥ (٤٥٨٣) ، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" (٦١٧٠) .
(٤) حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الحسن - وهو البصري - مدلِّس، ولم يثبت سماعه من سمرة إلا حديثًا واحدًا في العقيقة. يحيى بن سعيد: هو القطان، وابن أبي عروبة: هو سعيد، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي.
وأخرجه أحمد (٢٠٢١٥) عن يحيى بن سعيد وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد أيضًا (٢٠٢١٥) و (٢٠١٤٣) و (٢٠٢٣٧) ، وابن ماجه (٢٢٧٠) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وأخرجه أحمد (٢٠٢٦٤) ، وأبو داود (٣٣٥٦) ، والترمذي (١٢٣٧) من طريق حماد بن سلمة، عن قتادة، به. وقال الترمذي: حديث حسن. =