فكُلْ" قلت: وإن قتَلَ؟ قال: "وإن قتَلَ، فإن أكلَ منه فلا تأكُلْ، فإن (١) وجَدْتَ معه كلبًا غير كلبك، وقد قتَلَه، فلا تأكُلْ (٢) ، فإِنَّكَ إِنَّما ذكَرْتَ اسمَ الله ﷿ على كليكَ، ولم تذكر على غيره" (٣) .
٤٢٧٥ - أخبرنا عَمرو بنُ يحيى بن الحارث قال: حدَّثنا أحمد بن أبي شُعيبٍ قال: حدَّثنا موسى بنُ أَعْيَنَ، عن مَعْمَرٍ، عن عاصم بن سليمان، عن الشَّعبيِّ
عن عديِّ بن حاتم الطَّائيِّ أنَّه سألَ رسولَ الله ﷺ عن الصَّيد، قال: "إذا أرسَلْتَ كلبَكَ فذكَرْتَ اسم الله عليه فقتل، ولم (٤) يأكُل، فكُلْ، فإن (٥) أكل منه، فلا تأكُل، فإنَّما أمسَكَه (٦) عليه، ولم يُمسك عليك" (٧) .
(١) في (ك) و (هـ) : وإن.
(٢) في (ر) و (م) : فلا تأكله.
(٣) إسناده صحيح زكريا: هو ابن يحيى بن أبي زائدة، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، والشَّعبي: هو عامر بن شَراحيل. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٧٦٧) .
وأخرجه أحمد (١٩٣٩٠) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وسلف برقمي (٤٢٦٣) و (٤٢٦٤) .
(٤) في (م) : فلم.
(٥) في (ك) و (هـ) : وإن.
(٦) في نسخة بهامشي (ك) و (هـ) : أمسك.
(٧) إسناده صحيح، أحمد بن أبي شعيب: هو أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب الحرَّاني، ومعمر: هو ابن راشد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٧٦٨) .
وأخرجه أحمد (١٨٢٥٩) عن عبد الرزاق، عن معمر، بهذا الإسناد، وزاد لفظ الحديث السالف برقم (٤٢٦٨) .
وسلف مطولًا برقم (٤٢٦٣) .