٤٨٠٣ - أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى، عن معاذ بن هانئ قال: حدّثني محمدُ بن مسلم قال: حدَّثنا عمرو بنُ دينار. ح: وأخبرنا أبو داودَ قال: حدَّثنا معاذُ بنُ هانئ قال: حدَّثنا محمدُ بنُ مسلم، عن عَمرو بن دينار، عن عكرمة
عن ابن عباس قال: قَتَلَ رجلٌ رجلًا على عهد رسول الله ﷺ، فجعلَ النبيُّ ﷺ لديه اثني عشر ألفًا، وذكرَ (١) قولَه: ﴿إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾ [التوبة: ٧٤] في أخْذِهم الدِّية (٢) . واللَّفظ لأبي داود.
= وأخرجه أحمد (٤٣٠٣) ، والترمذي بإثر الحديث (١٣٨٦) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، به.
وأخرجه أحمد (٣٦٣٥) ، وأبو داود (٤٥٤٥) ، والترمذي بإثر الحديث (١٣٨٦) ، وابن ماجه (٢٦٣١) من طرق عن حجاج بن أرطاة به. ورواية أحمد ليس فيها تفسير الأخماس.
"والجَذَعة" من الإبل؛ قال في النهاية": ما دخل في السنة الخامسة.
(١) في (م) : وذلك، وعلى هامشها نسخة كما أثبت.
(٢) هذا حديث الصواب فيه أنَّه مرسل، وهذا إسناد رجاله ثقات غير محمد بن مسلم - وهو الطائفي - فهو صدوق، إلَّا أنَّه يخطئ أحيانًا، وقد انفرد بوصل هذا الحديث، وخالف من هو أوثق منه، وهو سفيان بن عيينة، وأشار البخاريّ فيما نقل عنه الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ٧٩ إلى أنَّ المرسل أصح، وقال المصنِّف في "السنن الكبرى" بإثر الحديث (٦٩٧٩) : والصواب مرسل. وقال أبو حاتم فيما نقل عنه ابنه في "العلل" ١/ ٤٦٣ (١٣٩٠) : المرسل أصح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٩٧٨) .
وأخرجه الترمذي، (١٣٨٨) ، وابن ماجه (٢٦٢٩) ، كلاهما عن محمد بن بشار، عن معاذ بن هانئ بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (٤٥٤٦) ، وابن ماجه (٢٦٣٢) من طريقين عن محمد بن مسلم، به.
وينظر الكلام على رواية سفيان بن عيينة في الحديث التالي.