٣٣٥١ - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع - واللَّفظُ لمحمد - عن ابن القاسم، عن مالك، عن حُميد الطَّويل
عن أنس بن مالك، أنَّ عبدَ الرَّحمن بنَ عَوْفٍ جَاءَ إلى النبيِّ ﷺ وبه أَثَرُ الصُّفْرَة، فسألَهُ رسولُ الله ﷺ، فأخبرَه أنَّه تَزَوَّجَ امرأةً من الأنصار، فقال رسولُ الله ﷺ: "كم سُقْتَ إليها؟ " قال: زِنَةَ نَوَاةٍ من ذَهَب، قالَ رسولُ الله ﷺ: "أوْلِمْ ولو بشاة" (١) .
(١) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرَّحمن الفقيه صاحب مالك، وحُميد الطَّويل: هو ابن أبي حُميد، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٤٨٢) .
وهو في "موطَّأ" مالك ٢/ ٥٤٥، ومن طريقه أخرجه البخاري (٥١٥٣) ، وابن حبَّان (٤٠٦٠) .
وأخرجه أحمد (١٢٩٧٦) و (١٣٩٠٣) ، والبخاري (٢٠٤٩) ، ومسلم (١٤٢٧) : (٨١) ، وأبو داود (٢١٠٩) ، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (٦٥٦٠) و (١٠٠١٩) من طرق عن حُميد الطويل، به.
وقُرن حُميد بقتادة في رواية لمسلم، وجمعت روايتاهما عند أحمد (١٣٩٠٣) ، وقُرن حُميد أيضًا بثابت البُناني عند أبي داود وسيأتي من طريق ثابت البُناني، عن أنس، به، برقم (٣٣٧٢) ، وعند أحمد (١٢٩٧٦) والبخاري زيادة ذكر المؤاخاة بين عبد الرَّحمن بن عوف وسَعْد بن الرَّبيع، وسيأتي هذا الحرف من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن حُميد الطويل، برقم (٣٣٨٨) .
وأخرجه أحمد مختصرًا (١٣٨٦٤) و (١٣٩٠٢) و (١٣٩٠٤) و (١٣٩٦٢) ، والبخاري (٥١٤٨ / م) ، ومسلم (١٤٢٧) : (٨١) من طريق شعبة، عن قتادة، عن أنس، به. وعند أحمد (في الروايتين الأخيرتين) زيادة: وكان الحكم يأخذ بهذا.
وسيأتي من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن حُميد الطويل، به، برقمي (٣٣٧٤) و (٣٣٨٨) .
وسيأتي من طريق عبد العزيز بن صُهيب برقم (٣٣٥٢) ، ومن طريق ثابت البُناني برقمي =