كانت أمُّ عطيَّة لا تذكُرُ رسولَ الله ﷺ إلا قالت: بِأَبَا، فقلتُ: أسمعتِ رسولَ الله ﷺ يقول (٢) كذا وكذا (٣) ؟ قالت: نعم بِأَبَا؛ قال: "لِتَخْرُجِ العَواتِقُ وذَواتُ (٤) الخُدُور والحُيَّضُ؛ فيَشْهَدْنَ الخَيْرَ ودَعْوَةَ المسلمين، وتَعتزلِ الحُيَّضُ المُصَلَّى" (٥) .
= "السُّنن الكبرى" برقم (٣٣٦٩) .
وأخرجه أحمد (٢٤٠٤١) و (٢٥٩٢٧) من طُرق، عن الأعمش، بهذا الإسناد، وينظر الحديث السالف قبله والآتي بعده.
(١) إسناده صحيح، وهو مكرَّر الحديث (٢٧٧) سندًا ومتنًا.
(٢) في هامشي (ك) و (يه) : يذكر.
(٣) لفظة "وكذا" ليست في (ر) و (م) .
(٤) في (ك) : وذات.
(٥) إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابنُ عُلَيَّة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني، وحفصة: هي بنت سِيرين. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٧٦٩) .
وأخرجه مطوّلًا أحمد (٢٠٧٨٩) ، والبخاري (١٦٥٢) من طريق إسماعيل ابن عُليَّة، بهذا الإسناد، وفيه قصة وعندهما: "العواتق ذوات الخُدُور أو قالت: العواتقُ وذواتُ الخُدُور".
وأخرجه مطوّلًا ومختصرًا البخاريّ (٣٢٤) و (٩٨٠) وبإثر (٩٧٤) ، من طرق عن أيوب، به.
وأخرجه أحمد (٢٠٧٩٣) ، ومسلم (٨٩٠) : (١٢) ، والترمذي (٥٤٠) ، والمصنِّف في "السُّنن الكبري" (١٧٧١) ، وابن ماجه (١٣٠٧) ، وابن حبان (٢٨١٦) و (٢٨١٧) من طريق هشام بن حسان، والبخاري (٩٧١) ، ومسلم (٨٩٠) : (١١) ، وأبو داود (١١٣٨) من طريق عاصم الأحول كلاهما عن حفصة، بنحوه.
وأخرجه أبو داود بإثر (١١٣٧) من طريق أيوب، عن حفصة، عن امرأة تحدِّثُه عن امرأة =