عن عائشةَ قالت: إنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ إذا أرادَ أنْ ينامَ وهو جُنُبٌ؛ توضَّأَ وُضوءَه للصَّلاة قبلَ أنْ ينام (١) .
عن عَبد الله بن عُمر، أَنَّ عُمرَ قال: يا رسولَ الله، أينامُ (٢) أَحَدُنا وهو جُنُب؟ قال: "إذا توضَّأ" (٣) .
(١) إسناده صحيح، اللَّيث: هو ابنُ سعد، وابن شهاب: هو الزُّهْري.
وأخرجه مسلم (٣٠٥) : (٢١) عن قُتيبةُ بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضًا (٣٠٥) : (٢١) ، وابن ماجه (٥٨٤) ، وابن حبَّان (١٢١٧) من طرق عن اللَّيث، به.
وقد تُوبع اللَّيث عن الزُّهريّ بذِكر الوُضوء عند النوم (دون الأكل) وهو جُنُب كما سلف قبل حديث.
(٢) في (هـ) : ينام.
(٣) إسناده صحيح، عُبيد الله بن سعيد: هو اليَشْكُريّ، ويحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وعُبيد الله: هو ابنُ عُمر بن حَفْص العُمَريّ.
وأخرجه أحمد (٤٦٦٢) ، ومسلم (٣٠٦) : (٢٣) ، والترمذي (١٢٠) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد، وعند الترمذيّ: عن ابن عُمر، عن عُمر؛ جعله من حديث عمر.
وأخرجه أحمد (٤٩٢٩) ، ومسلم (٣٠٦) : (٢٣) ، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (٩٠١١) و (٩٠١٢) ، وابن ماجه (٥٨٥) من طُرق، عن عُبيد الله بن عُمر، به. وعند أحمد زيادة: فكان ابنُ عُمر إذا أرادَ أنْ يفعلَ شيئًا من ذلك؛ توضَّأَ وُضُوءَهُ للصَّلاة ما خلا رِجْلَيه.
وأخرجه أحمد (٩٤) و (٣٠٦) ، والبخاريّ (٢٨٩) ، ومسلم (٣٠٦) : (٢٤) ، وابن حبان (١٢١٥) من طُرق، عن نافع، به، وفي "المسند": عن ابن عُمر، عن عُمر. جعله أحمد من حديث عُمر.