٢٩٨٧ - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، عن يحيى بن سعيد، عن ابن جُرَيْجٍ قال: أخبرني الحَسَنُ بنُ مسلم، أنَّ طاوسًا أخبره
أنَّ ابنَ عبَّاس أخبره عن معاوية، أنَّه قَصَّرَ عن النبيِّ ﷺ بِمِشْقَصٍ في عُمْرةٍ (١) على المَرْوَة (٢) .
٢٩٨٨ - أخبرنا محمدُ بنُ يحيى بن عبد الله (٣) قال: حدَّثنا عبدُ الرَّزَّاقِ قال: أخبرنا مَعْمَر، عن ابن طاوُس، عن أبيه
(١) المثبت من (ك) ، وفي (ر) و (م) و (هـ) : عمرته.
(٢) إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو القطَّان، وابن جُرَيْج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه وطاوس هو ابن كَيْسان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٩٦٧) .
وأخرجه أحمد (١٦٨٩٥) ، ومسلم (١٢٤٦) : (٢١٠) ، وأبو داود (١٨٠٢) من طريق يحيى القطَّان، بهذا الإسناد، دون قوله: في عُمرة، وعندهم زيادة أو رأيتُه يُقَصَّرُ عنه بمِشْقَصٍ على المروة.
وأخرجه أحمد (١٦٨٧٠) ، والبخاري (١٧٣٠) ، وأبو داود (١٨٠٢) أيضًا من طرق عن ابن جُرَيْجٍ، به دون قوله عندهم: "في عُمرة"، ودون قوله: "على المروة" عند البخاري، وجاء عند أحمد وأبي داود الزيادة السالف ذكرها.
وسلف من طريق هشام بن حُجَيْر، عن طاوس، به، برقم (٢٧٣٧) .
وسيأتي بعده من طريق عبد الله بن طاوس، عن أبيه، به.
قوله: بمِشْقَص: هو نَصْلُ السَّهم إذا كان طويلًا غير عريض، ويُجمع على مَشاقِص. النهاية (شقص) . وقوله: "في عُمرة" قالوا: عُمرة الجِعْرانة فإنه أسلمَ حينئذ. قاله السِّندي. وينظر تفصيل الكلام فيه في "فتح الباري" ٣/ ٥٦٥ - ٥٦٦.
(٣) بعدها في (م) : ابن خالد النَّيسابوري.