١٥٦٦ - أخبرنا عِمران بن موسى قال: حدَّثنا يزيد بنُ زُرَيع قال: حَدَّثَنَا سفيان بن سعيد، عن زُبَيد الإياميّ، عن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى
ذكره عن عمر بن الخطَّاب قال: صلاةُ الأضحى ركعتان، وصلاةُ الفِطر ركعتان، وصلاةُ المسافِر ركعتان، وصلاةُ الجمعة ركعتان، تمامٌ ليس بقصرٍ (١) على لسان النَّبِيِّ ﷺ (٢) .
١٥٦٧ - أخبرنا محمد بن منصور قال: أخبرنا سفيان قال: حدَّثني ضَمْرة بن سعيد، عن (٣) عبيد الله بن عبد الله قال:
خرج عمرُ يوم عيد، فسألَ أبا واقدٍ اللَّيثيَّ: بأيِّ شيءٍ كان النَّبِيُّ ﷺ يقرأ في هذا اليوم؟ فقال: بـ ﴿ق﴾ و ﴿اقْتَرَبَتِ﴾ (٤) .
(١) في (هـ) ونسخة في هامش (ك) : غير قصر.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع، عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عمر، بينهما كعب بن عجرة كما سلف بيانه عند الرواية (١٤٢٠) . وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (٥٠٠) و (١٧٨٤) .
وأخرجه أحمد (٢٥٧) عن وكيع وعبد الرحمن بن مهدي، والمصنِّف في "الكبرى" (٤٩٦) و (١٧٤٦) من طريق يحيى القطَّان، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وينظر ما قاله الدارقطني في "العلل" ٢/ ١١٥ - ١١٧.
(٣) في نسخة بهامشي (هـ) و (ك) : أن.
(٤) حديث صحيح، وهذا إسناد - وإن كان ظاهره الانقطاع - قد صرَّح فُليح بن سليمان باتِّصاله كما سيأتي في التخريج، وقال النووي في "شرح صحيح مسلم" ٦/ ١٨١ عن هذه الطريق: هذه متَّصلة، فإنَّه - يعني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة - أدرك أبا واقد الليثي بلا شكّ، وسمعه بلا خلاف. اهـ. وقد قوَّى اتِّصاله البيهقي وابن حزم وابن عبد البر وابن التركماني =