عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "إذا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُم من منامه، فلا يُدْخِلْ يدَه في الإناء حتَّى يُفْرِغَ عليها ثلاثَ مَرَّات، فإنَّه لا يدري أين باتَتْ يَدُه" (١) .
عن عائشةَ ﵂ قالَتْ: قال رسولُ الله ﷺ: "إذا نَعَسَ الرَّجلُ وهو يُصَلِّي (٢) فَلْيَنْصَرِفْ، لعلَّه يَدْعُو على نفسِهِ وهو لا يدري" (٣) .
١٦٣ - أخبرنا هارونُ بنُ عبد الله، حدَّثنا مَعْنٌ، حدَّثنا مالك. ح: والحارثُ بنُ مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم قال: حدَّثنا مالك (٤) ، عن عبدِ الله بن
(١) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٥٢) عن إسماعيل بن مسعود وحدَه.
وأخرجه أحمد (٧٥١٧) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن مَعْمَر، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق سفيان بن عُيينة عن الزُّهْري، به، برقم (١) .
قوله: "فلا يُدخِلْ يدَهُ في الإناء"؛ قال السِّنديّ: أي: في الإناء الذي فيه ماءُ الوُضُوء، ولذا جاء في بعض الروايات: "في الوَضُوء" بفتح الواو. فهذا يدلُّ على أن الوقت وقت لإدخال اليد في الوضوء، وأخَذَ منه المصنِّف الترجمة.
(٢) في (ك) وهامش (م) : في الصلاة.
(٣) إسناده صحيح، عبد الوارث: هو ابن سعيد، وأيوب: هو ابن أبي تَمِيمَة السَّخْتِياني، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٥٣) .
وأخرجه ابن حبّان (٢٥٨٤) من طريق بشر بن هلال، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أحمد (٢٤٢٨٧) و (٢٥٦٦١) و (٢٥٦٩٩) و (٢٦٢٣١) ، والبخاري (٢١٢) ، ومسلم (٧٨٦) ، وأبو داود (١٣١٠) ، وابن ماجه (١٣٧٠) ، وابن حبّان (٢٥٨٣) من طرق، عن هشام بن عروة، به.
(٤) في (ك) : قالا حَدَّثَنَا مالك. حيث لم يرد فيها قولُه: حَدَّثَنَا مالك، في الموضع الأول.