عن الفضلِ بن عبَّاس، أنَّه كانَ رَدِيفَ النبيِّ ﷺ، فجاءه رجلٌ فقال: يا رسولَ الله، إنَّ أمِّي عَجُوزٌ كَبيرة، وإنْ (١) حَمَلْتُها لم تَسْتَمْسِكْ، وإن رَبَطْتُها خَشِيتُ أنْ أقْتُلَها، فقال رسولُ الله ﷺ: "أرأَيْتَ لو كانَ على أَمِّكَ دَيْنٌ؛ أكُنْتَ قاضِيَهُ؟ " قال: نعم، قال: "فَحُجَّ (٢) عن أمِّكَ" (٣) .
٢٦٤٤ - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّورقيُّ قال: حدَّثنا عبدُ الرَحمن، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن يوسف
(١) في (م) : فإن، وفوقها: وإن. (نسخة) .
(٢) في هامش (ك) : حُجَّ. (نسخة) .
(٣) إسناده ضعيف لانقطاعه، سليمان بن يسار لم يسمع من الفضل بن عبَّاس كما ذكرَ المصنّف بإثر الحديث رقم (٥٣٩٥) ، والصواب رواية سليمان بن يسار عن عبد الله الله بن عباس، عن الفضل، كما سيأتي في الرواية (٥٣٨٩) ، وكما سلف قبله من رواية سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس من حديثه، وفيهما أنَّ امرأةً سألَتْ عن أبيها. هشام: هو ابن حسان، ومحمد: هو ابن سِيرِين، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٦٠٩) .
وقد اختُلف في إسناده ومتنه على يحيى بن أبي إسحاق، وسلف الكلام عليه في الرواية (٢٦٤٠) .
وسيتكرَّر الحديث بسنده ومتنه برقم (٥٣٩٤) .
(٤) في هامش (ك) : عن أبيك. (نسخة) .
(٥) صحيح لغيره دون قوله: "أنت أكبر ولد أبيك" فقد تفرَّد به يوسف - وهو ابن الزُّبير - وهو مجهول الحال، وسلف الكلامُ عليه في الرواية (٢٦٣٨) ، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، ومجاهد: هو ابن جَبْر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٦١٠) . =