٣٤٥ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد قال: حدَّثنا شعبة قال: حدَّثني عبدُ الله بنُ عبد الله بن جَبْر قال:
= وأخرجه ابن حبان (١٢٦٠) من طريق عَمرو بن علي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٢٠٦٥٧) ، وأبو داود (٨٢) ، والترمذي (٦٤) ، وابن ماجه (٣٧٣) من طريق أبي داود الطيالسي به. قال الترمذيّ: حديثٌ حسن.
وأخرجه أحمد (١٧٨٦٣) و (١٧٨٦٥) من طريقين عن شعبة، به، وجاء في الثاني قال: لا يدري بفضل وَضوئها أو فضل سُؤرها.
وأخرجه أحمد (٢٠٦٥٥) ، والترمذي (٦٣) من طريق سليمان التَّيمي، عن أبي حاجب، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ من بني غِفار، به.
ورواه عِمْران بن حُدير وغزوان بن حُجير عن أبي حاجب، عن الحَكَم موقوفًا، كما ذكر الدارقطني في "السُّنن" ١/ ٨٢ (بإثر الحديث ١٤٢) . اهـ. وعمران ثقة.
وقال الترمذي في "العلل الكبير" (٣٢) ص ٤٠: سألت محمدًا -يعني البخاريَّ- عن هذا الحديث، فقال: ليس بصحيح.
وقال البغوي في "شرح السنة" ٢/ ٢٨: لم يصحّح محمد بنُ إسماعيل حديث الحَكَم بن عَمرو، وإن ثبت فمنسوخ.
والحديث معارَض بالأحاديث الصحيحة كما سلف في الحديث قبله، وينظر ما بعده، وينظر "فتح الباري" ١/ ٣٠٠.
(١) إسناده صحيح. وهو مكرَّر الحديث (٧٢) سندًا ومتنًا.