عن أبيه قال: شَهِدْتُ مع رسولِ الله ﷺ صلاةَ الفَجْر في مسجدِ الخَيْف، فلمَّا قَضَى صلاتَه؛ إذا هو برجُلَيْنِ فِي آخِر القوم لم يُصَلِّيا معه، قال: "عَلَيَّ بهما". فأُتِيَ بهما تُرْعَدُ فَرائصُهُما، فقال: "ما مَنَعَكُما أَنْ تُصَلِّيا معنا؟ " قالا: يا رسولَ الله إنَّا قد صلَّينا في رِحَالِنا. قال: "فلا تَفْعَلا، إِذا صَلَّيْتُما في رِحالِكُما، ثم أتيتُما مسجدَ جماعةٍ، فصَلِّيا معَهم، فإنَّها لكما نافلة" (١) .
٨٥٩ - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الأعلى ومحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ صُدْرَان (٣) -واللَّفظُ له- عن خالد بن الحارث قال: حدَّثنا شعبة، عن بُدَيْل قال: سمعتُ أبا العالية يحدِّث، عن عبد الله بن الصَّامت
(١) إسناده صحيح، زياد بن أيوب يُلقَّب دَلُّويه، وهُشَيْم: هو ابن بَشِير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٩٣٣) .
وأخرجه أحمد (١٧٤٧٤) ، والترمذي، (٢١٩) ، وابن حبان (١٥٦٥) و (٢٣٩٥) من طريق هُشيم، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وجاء عند الترمذي: فلما قضى صلاته انحرف، وجاء في آخر رواية أحمد قولُه: وربما قيل لهُشيم: فلما قضى صلاته يَحْرِفُ، فيقول: يَحْرِفُ عن مكانه. اهـ. ولم يسمع هُشيم هذه الكلمة من يعلى بن عطاء، كما في "علل" أحمد (٢٢١٣) .
وسيرد برقم (١٣٣٤) من طريق سفيان الثوري، عن يعلى بن عطاء، به، مختصرًا بلفظ: أنه صلَّى مع رسول الله ﷺ صلاةَ الصُّبح، فلمَّا صلَّى انحرف.
وأخرجه أحمد (١٧٤٧٦) من طريق أبي عوانة، و (١٧٤٧٧) من طريقي هشام بن حسان وشريك النخعي، و (١٧٤٧٧) أيضًا و (١٧٤٧٨) و (١٧٤٧٩) ، وأبو داود (٥٧٥) و (٥٧٦) ، وابن حبان (١٥٦٤) من طريق شعبة، أربعتهم عن يعلى بن عطاء، به، وفي بعض الروايات زيادة.
(٢) أُشير إلى كلمة "ذهاب" في (هـ) وهامش (ك) بنسخة.
(٣) أشير إلى قوله: بن صُدْرَان في (هـ) وهامش (ك) بنسخة، ووقع في (ر) وفوقها في (م) : سدران، بالسين، ولم ترد له هذه النسبة (بالسين) في المصادر.