عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ في المُحْرِمِ إذا اشْتَكَى رأسَه وعَيْنَيْهِ أنْ يَضْمِدَهُما (١) بِصَبِر (٢) (٣) .
٢٧١٢ - أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن جعفرِ بن محمدٍ قال: حدَّثني أبي قال:
أتينا جابرًا فسألناه عن حَجَّةِ النبيِّ ﷺ، فحَدَّثَنا أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "لَوِ اسْتَقْبَلْتُ من أمري ما اسْتَدْبَرْتُ لم أَسُقِ الهَدْيَ، وَجَعَلْتُها عُمْرَةً، فمَنْ لم يَكُنْ معهُ هَدْىٌ فلْيَحْلِلْ، وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرةً".
وقَدِمَ عليٌّ ﵁ من اليمن بِهَدْيٍ، وساقَ رسولُ الله ﷺ من المدينةِ هَدْيًا، وإذا فاطمةُ قد لَبِسَتْ ثِيابًا صَبِيغًا واكْتَحَلَتْ؛ قال: فانطلقتُ مُحَرِّشًا أسْتَفْتِي
(١) الضبط من (ك) ، وضُبطت الميم فيها أيضًا بالضم، و"ضَمَدَ" من بابي ضرب ونصر.
(٢) في هامش (هـ) : يضمد بالصَّبِر.
(٣) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وسفيان: هو ابن عُيينة، وأيوب بن موسى: هو ابن عَمْرِو بن سعيدِ بن العاص، وعثمان (والد أبان) : هو الصحابي الجليل عثمان بن عفان ﵁، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٦٧٧) .
وأخرجه أحمد (٤٩٤) و (٤٩٧) - وعنه أبو داود (١٨٣٨) - ومسلم (١٢٠٤) ، والترمذي (٩٥٢) ، وابن حبان (٣٩٥٤) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وعند بعضهم ذكر شكوى عُمر بن عُبيد الله بن مَعْمَر عينَيْه لأبان.
وأخرجه أحمد (٤٦٥) ، ومسلم (١٢٠٤) : (٩٠) ، من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب بن موسى، به.
وأخرجه أحمد (٤٢٢) ، وأبو داود (١٨٣٩) (ولم يسق لفظه) من طريق أيوب السَّختِياني، عن نافع، عن نُبَيْهِ بن وَهْب، به.
قوله: يَضْمِدهُما: يَلْطَخهُما، قاله السِّندي، والصَّبِر؛ ككَتِف: عُصارة شجر مُرّ. كذا في "القاموس".