عن جُنْدُب بن سفيان قال: ضحَّينا مع رسول الله ﷺ أضحًى ذاتَ يوم، فإذا النَّاسُ قد ذبحوا ضحاياهم (١) قبلَ الصَّلاة، فلمَّا انصرفَ رآهم النبيُّ ﷺ أنَّهم قد (٢) ذبحوا قبلَ الصَّلاة، فقال: "مَنْ ذبح قبلَ الصَّلاة فليذبَحْ مكانَها أُخرى، ومَنْ كان لم يذبَحْ حتَّى صلَّينا، فليذبَحْ على اسمِ الله ﷿" (٣) .
عن محمد بن صفوان أنَّه أصابَ أرنَبين، ولم يجد حديدةً يذبَحُهما به (٤) فذكَّاهما بمَرْوةٍ، فأتى النَّبِيَّ ﷺ فقال: يا رسولَ الله، إنِّي اصطَدْتُ أرنَبَين، فلم أجِدْ حديدةً أُذكِّيهما به، فذكَّيتُهما بمَرْوةٍ، أفآكُلُ؟ قال: "كُلْ" (٥) .
= و (٤٣٩٥) .
(١) المثبت من (ك) و (ر) ونسخة في (م) ، وفي (هـ) و (م) : ضحايا.
(٢) كلمة "قد" ليست في (ك) و (هـ) .
(٣) إسناده صحيح، أبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليشكُري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٤٦٩) .
وأخرجه البخاري (٥٥٠٠) ، ومسلم (١٩٦٠) : (٢) ، وابن حبان (٥٩١٣) من طريق قتيبة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (٤٣٦٨) .
(٤) في (ر) و (م) : بها.
(٥) إسناده صحيح، داود: هو ابن أبي هند، وعامر: هو ابن شَراحيل الشَّعبي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٤٧٣) . =