٢٤٥٠ - أخبرنا محمدُ بنُ رافع قال: حدَّثنا يحيى بنُ آدمَ قال: حدَّثنا مُفَضَّل - وهو ابن مُهَلْهَل - عن الأعمش، عن شَقِيق، عن مَسْرُوق
عن معاذ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ بعثَهُ إلى اليمن، وأمرَه أنْ يأخُذَ من كلِّ حالِمٍ دينارًا، أو عَدْلَه مَعَافِرَ، ومن البقر؛ من ثلاثين تَبِيعًا (١) أو تَبِيعةً، ومن كلِّ (٢) أربعينَ مُسِنَّةً (٣) .
(١) في (ر) و (ق) و (م) : تبيع، وعليها علامة تنوين النصب في (م) ، وجاء رسمها في (ك) على الوجهين.
(٢) كلمة "كل" ليست في (ق) و (م) .
(٣) حديث صحيح بطرقه وشواهده، رجالُه ثقات، وإسناده متصل إن ثبت لقاء مسروق بمعاذ، فقد نفاه الحافظُ ابن حجر في "الفتح" ٣/ ٣٢٤ وأثبتَه ابن حزم في "المحلَّى" ٦/ ١٦، وصحَّحه ابن عبد البَرِّ في "التمهيد" ٢/ ٢٧٥. الأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وشقيق: هو ابن سَلَمة أبو وائل، ومسروق: هو ابن الأجْدَع، وهو في "السُّنن الكبرى" (٢٢٤٢) .
وقد اختُلف فيه على الأعمش:
فرواه سفيان الثوري، كما في "مسند" أحمد (٢٢٠١٣) ، و "سنن" أبي داود (١٥٧٨) ، و "سنن" الترمذي (٦٢٣) ، ومفضَّل بن مُهلهل كما في رواية المصنّف هذه، ويعلى بن عُبيد كما في الرواية الآتية بعده، ويحيى بن عيسى كما في "سنن" ابن ماجه (١٨٠٣) ، و "صحيح" ابن حبان (٤٨٨٦) ، وشريك وأبو عَوَانة وعيسى بن يونس وغيرُهم كما ذكر الدارقطني في "العلل" ٣/ ٤٦، كلُّهم رَوَوْهُ عن الأعمش، عن أبي وائل شقيق بن سَلَمة، عن مسروقٍ، عن معاذ. قال الترمذي: حديث حسن.
ورواه أبو معاوية الضَّرير، عن الأعمش، عن إبراهيم النَّخَعي، عن مسروقٍ، عن معاذ، كما سيأتي في الرواية (٢٤٥٢) .
ورواه أبو معاوية أيضًا كما في "سنن" أبي داود (١٥٧٦) و (٣٠٣٨) ، ومحمد بن إسحاق كما سيأتي برقم (٢٤٥٣) ، كلاهما عن الأعمش، عن أبي وائل شقيق، عن معاذ بن جبل.
ورواه عبد الرحمن بن مَغْراء، عن الأعمش، عن أبي وائل وإبراهيم النَّخعي، عن =