٢٦١٥ - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم قال: حدَّثنا مالك، عن زيدِ بن أَسْلَمَ، عن أبيه قال:
سمعتُ عُمَرَ يقول: حَمَلْتُ على فَرَسٍ في سبيلِ اللهِ ﷿، فأضاعَهُ الذي كان عندَه، وأردتُ أنْ أبتاعَهُ منه، وظننتُ أنّه بائعُه برُخْص، فسألتُ عن ذلك رسولَ الله ﷺ، فقال: "لا تَشْتَرِهِ؛ وإِنْ أَعْطَاكَهُ (١) بدِرْهَم، فَإِنَّ العائدَ في صَدَقَتِهِ كالكَلْبِ يَعُودُ في قَيْئِهِ" (٢) .
= عبد الرحمن، وأحمد (٢٤٧٢٢) و (٢٤٨٩٦) من طريق أبي سلمة، و (٢٤٩١٩) و (٢٥١٧٠) من طريق عبد الله بن أبي عُتْبة، والبخاري (٢٥٦٥) و (٢٧٢٦) من طريق أيمن المكّي، أربعتهم عن عائشة، به.
وأخرجه النسائي في "السُّنن الكبرى" (٦٣٧٥) ، وابنُ حبان (٤٣٢٦) من طريق عَمْرةَ بنتِ عبد الرحمن أنَّ بَرِيرَةَ جاءت تستعينُ عائشة … مرسل.
وسيأتي من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، به، برقم (٣٤٥٠) ، ومن طريق منصور بن المُعْتَمر، عن إبراهيم النَّخَعي، به، برقمي (٣٤٤٩) و (٤٦٤٢) .
وسيأتي من طريق القاسم بن محمد بالأرقام: (٣٤٤٧) و (٣٤٤٨) و (٣٤٥٣) و (٣٤٥٤) و (٤٦٤٣) ، ومن طريق عروة بالأرقام: (٣٤٥١) و (٣٤٥٢) و (٤٦٥٥) و (٤٦٥٦) ، كلاهما عن عائشة، به. وسيأتي من حديث ابن عمر برقم (٤٦٤٤) .
(١) في (ر) وهامش (هـ) : أعطاك.
(٢) إسناده صحيح، محمد بنُ سَلَمة: هو المُرادي الجَمَلي، وابنُ القاسم: هو عبدُ الرحمن صاحبُ الإمام مالك، وأسلم والد زيد: هو العَدَويّ مولى عُمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٤٠٨) .
وهو في "موطأ" مالك ١/ ٢٨٢، ومن طريقه أخرجه أحمد (٢٨١) ، والبخاري (١٤٩٠) و (٢٦٢٣) و (٢٦٣٦) و (٢٩٧٠) و (٣٠٠٣) ، ومسلم (١٦٢٠) ، والبزار (٢٦٦) ، وابن حبان (٥١٢٥) . قال البزار: هذا الحديث قد رواه غير واحد عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر، ولم يذكر أحد منهم: "العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه" إلا مالك. انتهى كلامه قلت: قد جاء هذا الحرف في رواية رَوْح بن القاسم، عن زيد بن أسلم، به، عند مسلم (١٦٢٠) : (٢) . =