٥٤٠٥ - أخبرنا زكريَّا بنُ يحيى قال: حدَّثنا عبد الأعلى بنُ حمَّاد قال: حدَّثنا بشر بن السَّريِّ قال: حدَّثنا عبد الله بنُ المبارك، عن مَعْمَر. ح: وأخبرنا أحمد بنُ عليّ بن سعيد قال: حدَّثنا يحيى بنُ مَعين قال: حدَّثنا هشام بنُ يوسف وعبد الرَّزَّاق، عن مَعْمَر، عن الزُّهريِّ، عن سالم
عن أبيه قال: بعث النبيُّ ﷺ خالدَ بن الوليد إلى بني جَذيمة، فدعاهم إلى الإسلام، فلم يُحسِنوا أن يقولوا: أسلَمْنا، فجعلوا يقولون: صَبَأْنا، وجعل خالدٌ قتلًا وأسرًا (١) ، قال: ودفعَ إلى كلَّ رجلٍ أسيرَه، حتَّى إذا أصبحَ يومُنا (٢) أمرَ خالدُ بن الوليد أن يَقتُلَ كلُّ رجلٍ (٣) مِنَّا أَسيرَه، قال ابن عمر: فقلتُ: واللهِ لا أقتلُ أسيري، ولا يقتُلُ أحدٌ - وقال بِشْرٌ: مِن أصحابي - أسيرَه، قال: فقَدِمْنا على النبيِّ ﷺ، فذُكِرَ (٤) له (٥) صُنْعُ (٦) خالد، فقال النبيُّ ﷺ ورفعَ يدَيه (٧) : "اللهمَّ إنِّي أبرَأُ إليكَ ممَّا صنعَ خالدٌ" قال زكريَّا في حديثه: فذُكِر (٨) ، وفي حديث بِشْرٍ: فرفعَ يدَيه (٩) ، فقال:
= المغيرة بن عبد الرحمن: هو ابن عون بن حبيب الأسدي. وهو في "الكبرى" برقم (٥٩٢٠) .
وسلف في الحديثين السابقين.
(١) في نسخة في (ك) : قتلى وأسرى.
(٢) في نسخة بهامش (ك) : يومًا.
(٣) في (م) : واحد.
(٤) في (ر) ونسخة بهامش (ك) : فذكرنا.
(٥) كلمة "له" ليست في (م) .
(٦) في (هـ) وهامش (ك) صنيع.
(٧) بعدها في (م) زيادة: وقال.
(٨) كلمة "فذكر" ليست في (ر) و (م) .
(٩) قوله: "فرفع يديه" ليس في (ك) و (هـ) .