٤٢١٩ - أخبرنا أحمد بنُ حفص بن عبد الله قال: حدَّثني أبي قال: حدَّثني إبراهيم -هو ابن طَهْمان- عن الحجَّاج بنِ الحجَّاج، عن قَتادة، عن عِكْرمة
٤٢٢٠ - أخبرنا عمرو بن عليٍّ ومحمد بنُ عبد الأعلى قالا: حدَّثنا يزيد -وهو ابنُ زُرَيعٍ- عن سعيد، أخبرنا قَتادة، عن الحسن
عن سَمُرَةَ بن جُنْدُب، عن رسول الله ﷺ قال: "كُلُّ غلامٍ رَهِينٌ بعقيقتِه (٢) ، تُذْبَحُ (٣) عنه يومَ سابِعِه، ويُحلَقُ رأسه ويُسمَّى" (٤) .
= قال السندي: "ذُكرانًا كُنَّ" أي: شياه العقيقة.
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل حفص بن عبد الله -وهو النَّيسابوري- فهو صدوق، وباقي رجاله ثقات، قَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي، وعكرمة: هو مولى ابن عباس.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٥٣١) .
وأخرجه أبو داود (٢٨٤١) من طريق أيوب السختياني، عن عكرمة، بهذا الإسناد. ولفظه: عقَّ رسول الله ﷺ عن الحسن والحسين كبشًا كبشًا. وإسناده صحيح.
ويشهد لقوله: "عقَّ عن الحسن والحسين" حديثُ بُريدة السالف برقم (٤٢١٣) بإسناد حسن، وأشرت هناك إلى أحاديث الباب.
ويشهد لقوله: "بكبشين كبشين" حديثُ أمّ كُرْزِ السالف في الروايات الأربع السابقة.
قال السندي: قوله:"بكبشين كبشين" أي: عن كلِّ واحد بكبشين، ولذلك كرَّر، ويحتمل أنَّ التكرير للتأكيد، والكبشان عن الاثنين، على أنَّ كلَّ واحدٍ عُقَّ عنه بكبش.
(٢) في (م) : بعقيقة، وجاء فوقها كسائر النسخ.
(٣) في (هـ) : يذبح.
(٤) إسناده صحيح، سعيد: هو ابن أبي عروبة، وهو -وإن اختلط- قد روى عنه يزيد بن زُريع قبل اختلاطه. قَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي، والحسن: هو ابن يسار البصري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٥٣٢) . =