٢٥٤٧ - أخبرنا محمدُ بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا سفيان، عن ابن جُرَيْجٍ، عَن الحَسَنِ بن مسلم، عن طاوسٍ قال: سمعتُ أبا هريرةَ. ثم قال: حدَّثناه أبو الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "إِنَّ مَثَلَ المُنْفِقِ المُتَصَدِّقِ والبَخِيلِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عليهما جُبَّتان - أو جُنَّتان - من حَدِيد، من لَدُن ثُدِيِّهِما (١) إلى تَرَاقِيهِما، فإذا أرادَ المُنْفِقُ أن يُنْفِقَ اتَّسَعَتْ عليه الدِّرْعُ - أو مَرَّتْ - حتى تُجِنَّ بَنَانَهُ وتَعْفُوَ أَثَرَه، وإذا أرادَ البخيلُ أن يُنْفِقَ قَلَصَتْ ولَزِمَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَها، حتى أَخَذَتْهُ (٢) بِتَرْقُوَتِهِ، أَو بِرَقَبَتِهِ"، يقول أبو هريرة: أشهدُ أنّه رأى رسولَ الله ﷺ يُوَسِّعُها، فلا تَتَّسع، قال طاوس: سمعتُ أبا هريرةَ يُشِيرُ بيده (٣) وهو يُوَسِّعُها ولا (٤) تَتَوَسّع (٥) .
= وأخرج المصنِّف في "الكبرى" (٤٩٧٨) عن بُندار، عن غندر، عن شعبة، عن عَمرو بن دينار أنه قال: سمعتُ جابرًا عن رجل من قومه أنه أعتقَ مملوكًا عن دُبُر، فدعا به النبيُّ ﷺ فباعَهُ.
وسيتكرَّر الحديث برقم (٤٦٥٢) ، وسيأتي من طريق أيوب، عن أبي الزُّبير، به، برقم (٤٦٥٣) .
وسيأتي من طريق سفيان الثوري وإسماعيل بن أبي خالد برقم (٤٦٥٤) ، ومن طريق سليمان الأعمش برقم (٥٤١٨) ، ثلاثتهم، عن سَلَمةَ بن كُهَيْل، عن عطاء، عن جابر، به.
(١) في هامش (ك) : ثدييهما.
(٢) في (ك) والمطبوع: حتى إذا أخذته، وجاء فوقها في (م) : أخذت.
(٣) في (ر) وهامش (هـ) : بيديه.
(٤) في (ر) و (م) : فلا.
(٥) إسناداه صحيحان، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّيّ، وسفيان: هو ابن عُيينة، وهو القائل: حدَّثناه أبو الزِّناد … إلخ، وابن جُريج: هو عبدُ الملك بنُ عبد العزيز، وهو =