٢٩٠٠ - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم قال: حدَّثَني مالك، عن ابن شِهاب، عن سالمِ بن عبد الله، أنَّ عبدَ الله بنَ محمدِ بن أبي بكر الصِّدِّيق أخبرَ عبدَ اللهِ بنَ عُمر
عن عائشةَ، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ حين بَنَوُا الكعبةَ اقْتَصَرُوا عن قَواعِدِ إبراهيمَ، ﵇؟ ". فقلتُ: يا رسولَ الله، ألا تَرُدُّها على قَواعِدِ إبراهيمَ، ﵇؟ قال: "لولا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بالكُفر".
قال عبدُ الله بنُ عُمر: لئن كانت عائشةُ سَمِعَتْ هذا من رسولِ الله ﷺ، ما أُرَى تَرَكَ (١) استلامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الحِجْرَ إلا أنَّ البيت لم يَتِمَّ (٢) على قَواعِدِ إبراهيم ﵇ (٣) .
٢٩٠١ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا عَبْدَةُ وأبو معاويةَ قالا: حَدَّثَنَا هشامُ بنُ عروة، عن أبيه
= وأخرجه أحمد (٧٤٨١) و (١٠٠٠٩) و (١٠٢٩٩) ، والبخاري (١١٩٠) ، ومسلم (١٣٩٤) : (٥٠٧) ، والترمذي، (٣٢٥) ، وابن ماجه (١٤٠٤) من طرق عن الأغرّ، به، وفي رواية أحمد (١٠٢٩٩) زيادة: وصلاة الجميع تَعْدِلُ خمسًا وعشرين من صلاة الفَذِّ".
وسلف من طريق الزُّهْري، عن أبي سلمة والأغرّ برقم (٦٩٤) .
(١) يعني رسولَ الله ﷺ، ولفظه في "السُّنن الكبرى" (٣٨٦٩) والمصادر: ما أُرَى رسولَ الله ﷺ تَرَكَ استلامَ …
(٢) في (هـ) والمطبوع: لم يتمَّم.
(٣) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن الفقيه صاحب الإمام مالك، وابنُ شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهري. وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (٣٨٦٩) و (١٠٩٣٢) ، وبرقم (٥٨٧٣) مختصر.
وهو في "موطأ" مالك ١/ ٣٦٣ - ٣٦٤، ومن طريقه أخرجه أحمد (٢٥٤٤٠) و (٢٦١٠٠) ، والبخاري (١٥٨٣) و (٣٣٦٨) و (٤٤٨٤) ، ومسلم (١٣٣٣) : (٣٩٩) ، وابن حبان (٣٨١٥) . =