رسولُ الله، فإِنْ هُم، أطاعُوك، فأَعْلِمْهُم أَنَّ الله ﷿ افْتَرَضَ (١) عليهم خَمْسَ صَلَوَاتٍ في كلِّ يومٍ وليلة، فإنْ هُم أَطَاعُوك، فَأَعْلِمْهُم أَنَّ الله ﷿ قد (٢) افْتَرَضَ عليهم صَدَقَةً في أموالهم، تُؤْخَذُ من أغنيائهم، فتُوضَعُ في فقرائهم، فإنْ هم أطاعُوك لذلك (٣) ، فإيَّاكَ وكَرائمَ أموالِهِمْ، واتَّقِ دعوةَ المظلوم، فإنها ليس بينَها وبينَ الله ﷿ حِجابٌ" (٤) .
٢٥٢٣ - أخبرنا عِمْرانُ بنُ بكَّار قال: حدَّثنا عليُّ بنُ عيَّاش قال: حدَّثنا شعيبٌ قال: حدَّثني أبو الزِّناد، ممَّا حدَّثَهُ عبدُ الرَّحمن الأعرج، ممّا ذكرَ
(١) في (ر) و (م) : قد افترض.
(٢) لفظة "قد" ليست في (هـ) .
(٣) فوقها في (م) : بذلك. (نسخة) .
(٤) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجرَّاح، وأبو مَعْبَد: هو نافذ مولى ابن عباس، ﵁. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٣١٣) .
وأخرجه بتمامه ومختصرًا أحمد (٢٠٧١) - وعنه أبو داود (١٥٨٤) - والبخاري (٢٤٤٨) ، والترمذي (٦٢٥) و (٢٠١٤) ، وابن ماجه (١٧٨٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (١٩) : (٢٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كُريب وإسحاق بن إبراهيم، عن وكيع، به، وقال فيه: عن ابن عباس عن معاذ بن جبل، فجعله من حديث معاذ. وقال مسلم: قال أبو بكر: ربّما قال وكيع: عن ابن عباس، أن معاذًا قال: بعثني رسول الله ﷺ … الحديث. قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٣/ ٣٥٨: إنْ ثبتت رواية أبي بكر، فهو من مرسل ابن عباس، لكن ليس حضورُ ابن عباس لذلك ببعيد … ينظر تتمة كلامه، وتنظر أيضًا فائدة حديثيَّة في الفرق بين "عن" و "أنَّ" في "شرح مسلم" للنووي ١/ ١٩٦.
وسلف من طريق المعافى بن عمران الموصلي، عن زكريا بن إسحاق، به، برقم (٢٤٣٥) .
(٥) في (ر) و (م) وهامشي (ك) و (هـ) : فقال.