عن عبد الله بنِ عُكَيمٍ قال: كتب إلينا رسول الله ﷺ (١) : أن لا تستَمْتِعوا (٢) من الميتة بإهاب ولا عَصَب (٣) .
عن عبد الله بنِ عُكَيم قال: كتب رسول الله ﷺ إلى جهينة: أن لا تنتفعوا من الميتة بإهابٍ ولا عَصَب (٤) .
قال أبو عبد الرحمن: أصحُّ ما في هذا الباب في جلود الميتة إذا دُبِغَتْ: حديث الزهريِّ، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عبَّاس، عن ميمونة، والله أعلم.
٤٢٥٢ - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا بشر بن عمر قال: حدَّثنا مالك ح: والحارث بن مسكين -قراءةً عليه وأنا أسمع- عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن يزيد بن عبد الله بن قُسَيط، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أمه (٥)
(١) بعدها في (ك) زيادة: إلى جهينة.
(٢) في (ر) و (م) : تنتفعوا.
(٣) إسناده ضعيف كما سلف بيانُه في الرواية السابقة جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي، ومنصور: هو ابن المعتمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٥٦٢) .
وأخرجه ابن ماجه (٣٦١٣) عن ابن أبي شيبة، عن جرير، بهذا الإسناد.
وينظر الحديث الذي قبله.
(٤) إسناده ضعيف كما سلف بيانُه عند الرواية (٤٢٤٩) . شريك: هو ابن عبد الله النخعي، وهلال الوزَّان: هو ابن أبي حميد. وهو في "السنن الكبرى" (٤٥٦٣) .
وأخرجه أحمد (١٨٧٨٤) عن إبراهيم بن أبي العباس، عن شريك، بهذا الإسناد.
وينظر الحديثان السابقان.
(٥) في (ك) و (هـ) : أبيه، وعلى هامشها كباقي النسخ، وعلى هامشها نسخة أيضًا: عن عبد الرحمن بن ثوبان.